悠悠吴越曲·绍兴之旅·王羲之故居·书圣墨池香犹存

悠悠吴越曲·绍兴之旅·王羲之故居·书圣墨池香犹存

《书圣墨池香犹存》古诗句出处：因山盛启浮屠舍，遗像仍留内史祠。笔冢近应为塔冢，墨池今已化莲池。书楼观在人随远，兰渚亭存世几移。数纸黄庭谁不重，退之犹笑博鹅时。

这是南宋理学家朱熹造访王羲之故居后写下的《右军宅》。

东晋永和九年，王羲之任会稽内史来到绍兴，因爱慕稽山鉴水之胜，便在此定居了下来。他的书法融秦汉篆隶于正行草体，创圆转流利之风格，被奉为“书圣”。他有王羲之的《兰亭集序》、《奉桔》、《丧乱》、《孔侍中》、《初目帖》、《十七帖》等作品流传至今，其故宅的遗迹也成为人们瞻仰的胜景。

戒珠寺

戒珠寺，又称右军别业，在绍兴市区北部的蕺山南麓。据方志载，寺外有鹅池、墨池;寺内有上方院、卧佛殿、竹堂、雪轩、宇泰阁等。原寺内有羲之像，青巾道服，端坐正中。现代国画大师张大千为戒珠寺撰写的对联云：《书圣墨池香犹存》古诗句出处：此处既非灵山，究竟什么世界;其中如无活佛，何用这样庄严。

民间流传着一个关于戒珠寺的故事。王羲之有一枚心爱的明珠，朝夕玩摩。一日，此珠不翼而飞。他怀疑是一位与自己交往甚密的老僧所窃，但又不便明说，便疏淡了与他的交往。僧人含冤莫辩，不久竟绝食而死。后来，家童宰鹅时，发现明珠在鹅的肚子里。王羲之追悔不及，遂舍宅为寺，亲题“戒珠佛寺”的匾额。王羲之为人耿直，胸怀豁达，舍宅为寺之举，足见其律己之严。

王羲之练字勤奋刻苦。据说他走在路上，坐在椅上，还不停地揣摩着名家书帖的架势，手指也不停地在身上划着字形。时间一久，竟划破了衣襟。有一次睡觉时，他还用手指临空划字，不知不觉竟划到了妻子身上。妻子嗔道：“你怎么老在人家身上划呢?自家体，没啦!”王羲之听到“自家体”三字，忽然大悟：应该创造自己的书体。从此，他在翻读碑帖手迹的同时，努力糅各家之所长，写出自己的风格。他的字妍美流畅，笔力遒健。有次他去访友，碰巧友人不在，于是他在茶几上留了几个字。后来，这家人想擦掉茶几上的字，却怎么用力也擦不掉。王羲之写在木板上的字，墨汁直渗透到三分深的地方，因此，后人称其字“入木三分”。

传说，一日，王羲之正蘸墨挥笔，突有一只小银狐飞入，伏在他的脚边。王羲之就把它喂养在书房中。三个月后，飞狐死。戒珠寺的僧人说：此飞狐已上百岁，是珍宝。劝他取下尾毛，制成“飞狐笔”。王羲之有了“飞狐笔”后，笔势飞动，更加入神。其后代智永和尚练字也很刻苦，把写秃的笔都埋在地下，叫做“退笔冢”，这样的“退笔冢”不知埋了多少，但他仍叹道：“我有千笔冢，难见一飞狐。”

民间甚至传说，王羲之的字有感天之力。大旱时节，只要把王羲之写的“雨”字打开，即使万里晴空，也会飘来阵阵乌云，降下大雨，人们称之为“画雨”。

兰亭

兰亭曾是越王勾践种兰的地方，后又是汉代的驿亭。郦道元《水经注》载：“浙江东与兰溪合，湖南有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里，太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。”

为兰亭创造了辉煌历史的是王羲之，使王羲之留下千古名篇的是兰亭。

东晋穆帝永和九年三月初三，“天朗气清，惠风和畅”。三十二岁的会稽内史王羲之邀友在兰亭聚会。他们列坐于水边，行修禊之礼。羽觞斟上美酒，从曲水上游顺流而下，漂到谁处停下，就得赋诗一首，作不出者罚酒一觞。他们共作了三十七首诗。王羲之为之作序，全文三百二十四字，辞采清亮，文思幽远，字体遒媚劲健。其中“之”字二十多个，各具风采。据说此序是王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔写就的。翌日酒醒神清，再将前一天写的《兰亭集序》反复观赏，十分得意。趁兴又挥毫数篇，但皆觉逊色，便统统撕掉。

王羲之极珍爱被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。在他辞世后，《兰亭集序》更是成了传家之宝。传到七世孙智永时，因智永出家无子，再传于弟子辨才。据说酷爱王羲之书法的唐太宗得悉此珍品之所在，巧取而去。辨才失去珍品，痛不欲生，不久竟含恨而死。太宗得到王羲之真迹后，观摩终日，直到弥留之际，仍爱不释手，嘱人将其殉葬于昭陵之中。“天下第一行书”的真迹从此在人间消逝，后世流传的都是唐人的临摹本。宋代书法家米芾为之感叹不已：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”

兰亭有鹅池、流觞亭、小兰亭、御碑亭和右军祠等。鹅池旁有鹅字碑亭，相传碑上“鹅”字为王羲之亲书。据说他刚写好“鹅”字，忽闻圣旨到，忙搁笔接旨，其子王献之顺手续写下“池”字。一碑二字，父子合璧，成千古佳话。

流觞亭在曲水左旋右绕之间，亭的四周是回廊。亭内高悬“曲水邀欢处”的匾额，亭的南侧是碑亭，也叫“小兰亭”。流觞亭的西侧，有“御碑亭”，正面刻着康熙临摹《兰亭集序》全文，背面为乾隆《兰亭即事诗》：“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。竹在春烟偏澹荡，花迟禊日尚敷荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。”

右军祠内有一水池，称“墨池”，据说当年王羲之用这池中水蘸笔习字，染黑了一池水。右军祠中，有王羲之画像。两侧对联，道出了这位书圣的性格：“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”。

《黄庭经》

传说一个月明星稀的夜晚，王羲之独自漫步在山阴道上。忽有“嘎嘎嘎”的鹅叫声传来，令他驻足。原来前面的翠竹修篁之中，有一座寺院，院前摆着一只鹅笼。王羲之快步上前，看见一只洁白如玉的长颈大鹅正在笼中来回踱步。他喜爱极了，不禁向寺院中走去。

寺院的青灯下，有位老道士正在抄写《黄庭经》，边抄边叹息自己眼神不济。王羲之热情为之代劳，一口气抄好《黄庭经》。道士连声作谢道：“右军今日的书法，真是仙品，人间是保存不住的啊!”说着打开鹅笼，以鹅相赠：“山阴道士今飞去，人间留得《黄庭经》，这只鹅儿就送给右军作为酬谢吧!”

王羲之抱着大白鹅，心中高兴万分，只是道士的两句话让他疑惑。回头一看，寺院与道士均已不见，他心里一惊，手也一松，那只大白鹅迳向天空飞去，手头只剩下一根鹅毛。抬头望去，只见云霞中，老道士正骑在鹅背上向他招手：“千里送鹅毛，礼轻情意重。右军再见啦!”

《黄庭经》因为王羲之写过，一下子传播开了。但据说后人见到的都是摩印本，王羲之的真迹已经被带到天上去了。