斋号趣谈·陈迟

斋号趣谈·陈迟

陈迟 (1926～ )，江西九江人。记者、作家。自1945年至1949年春，曾在江西和上海六家报社任记者、编辑、编辑部主任。1949年5月27日上海解放当天起，历任 《解放日报》 社记者、编辑、评论员，《经济专刊》 主编、部主任、副总编辑、编委会顾问，《新闻日报》社与新华社上海分社编委、《经济问题》 专刊主编。曾任上海科技大学新闻与人文科学系主任、上海新闻工作者协会理事、上海老新闻工作者协会常务副会长，上海市第九届人大代表。现为 《上海新闻志》 副主编，上海大学影视学院客座教授，上海老新闻工作者协会名誉理事，上海作家协会会员。著有《少年子弟江湖志》《老紫藤的心事》 等，传略入编 《高级记者、高级编辑名录》《世界华人文艺界名人录》《中国当代文化艺术名人》 《中外名人辞典》《上海新闻志》 等书。

主要书斋号有： 未卜居。

未卜居

“未卜居” 典出 《楚辞· 卜居》。古人用火灼龟甲，从那灼开的裂纹以推测行事的吉凶，这便叫卜。卜是占卜，居是居住。卜居就是择地而居，延伸开去，也就是卜问所以自处之道。当年屈原对楚国竭智尽忠，结果却 “蔽障于谗”，感到 “心烦意乱，不知所从”，于是去见太卜，请他占卜解惑。然而，太卜老老实实承认： “龟策诚不能知此事。”

既然问卜不能决疑，那又何必问卜。因此，陈迟遂题书斋为 “未卜居”，即以表示不曾问卜，不必问卜，也不想问卜的意思。

陈迟在书斋中 栾吟之摄

陈迟曾写过一篇 《未卜居答问》，详细回答了斋号的来历。他很赞赏李商隐《马嵬二首》中“他生未卜此生休”这一句。既然“他生未卜”，谁又能知晓再一次生命将是什么样子。友人相问 “他生未卜此生休”，是否有点消极了? 陈迟笑道： “我觉得，‘他生未卜此生休’ 不但不是一种消极态度，而且是一个充满唯物主义精神的积极命题。” 他说，唯物主义不信宿命，不信轮回，哪有什么 “他生” 即 “来生” 可言，当然就更谈不上可未卜先知了。“他生未卜”，岂不正是一个科学的结论么?至于 “此生休” 的 “休”字，既有休息、休养，也有休止、罢休之意。“离休”、“退休”、“病休”、“轮休”，不都是有个 “休” 字? 就一个人而言，到了七老八十或者更大一点年纪，生命就快要走到尽头，好像一支乐曲，就要唱到休止符了。因此，“此生休” 也是完全符合自然规律的一个科学的结论。

未卜居主人

未卜居

未卜居 张成之题