《乐毅》历史评价与正史事迹,《乐毅》人物故事小传
乐毅，生卒年不详，战国时期赵国灵寿(今河北平山东北)人，战国中期燕国著名军事将领。乐毅出身于贵族家庭，聪颖好学，喜爱兵法。周赧王二十年(公元前295年)，赵国发生“沙丘之乱”，乐毅弃赵赴魏，为大夫。后得知燕昭王求贤若渴，遂离魏入燕，任亚卿。周赧王三十一年(公元前284年)，乐毅奉燕昭王之命为上将军，联合赵、秦、魏、韩、楚等国约期会师伐齐，五国联军皆由乐毅统一指挥。联军大败齐军于济水以西，歼其主力，旋即直捣齐都临淄，以功封昌国君。乐毅率兵转战5年，攻克齐70余城，齐仅余莒、即墨二城。齐无奈以反间计，促使新立的燕惠王命骑劫代乐毅为将。乐毅遭此猜忌，遂弃燕归赵，被赵惠王封为望诸君，并以观津之地为食邑。骑劫为将后，一改乐毅方案，终遭失败，被迫退回燕国。燕惠王闻败，始悔换将之过，复请乐毅回国。乐毅虽未应允，但却愿做燕、赵两国客卿，往来于两国之间，使两国通好和睦。乐毅最后死于赵国。
〔正史〕
乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山①，魏文侯封乐羊以灵寿②。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。
乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱③，乃去赵适魏。闻燕昭王④以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗⑤以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿⑥，久之。
当是时，齐湣王⑦强，南败楚相唐昧于重丘⑧，西摧三晋于观津⑨，遂与三晋击秦⑩，助赵灭中山，破宋(11)，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜，百姓弗堪于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业(12)也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从(13)与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西(14)。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑(15)。齐湣王之败济西，亡走，保于莒(16)。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国(17)，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨(18)未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单(19)闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固己疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫(20)代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君(21)。尊宠乐毅以警动于燕、齐。
齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上(22)，尽复得齐城，而迎襄王(23)于莒，入于临菑。
燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐;又恐乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军且休，计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”乐毅报遗燕惠王书曰：
臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故循逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者(24)不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也;论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节(25)于魏，以身得察于燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。
先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵且又淮北、宋地
，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。”先王以为然，具符节南使臣于赵。顾反命，起兵击齐，以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上(27)。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免;珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁合(28)，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室，蓟丘之植植于汶篁(29)，自五伯(30)已来，功未有及先王者也。先王以为慊于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于《春秋》;蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢;夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沉子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。
夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声;忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王子留意焉。
于是燕王复以乐毅子乐闲为昌国君;而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于>赵。
《史记》卷八○
明·黄道周《广名将传》卷一
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