《段元妃》历史评价与正史事迹,《段元妃》人物故事小传
段元妃,东晋时人,十六国之后燕成武帝慕容垂的妻子。元妃年轻时,语出惊人,常表示不愿为平凡之人的妻室,在封建社会里,可谓是难得的大胆。她也是一个很有鉴识人才能力的女性,对丈夫选立太子屡进良言,即使被选中的是自己的儿子也不徇私情,总是为全局考虑。可叹的是,在复杂且血腥的宫延斗争中,段氏最终被儿子逼死。
[正 史]
慕容垂妻段氏,字元妃,伪右光禄大夫①仪之女也。少而婉慧②,有志操,常谓妹季妃曰:“我终不作凡人妻。”季妃亦曰:“妹亦不为庸夫妇。”邻人闻而笑之。垂之称燕王,纳元妃为继室,遂有殊宠。伪范阳王德亦娉季妃焉。姊妹俱为垂、德之妻,卒如其志。垂③既僭位,拜为皇后。
垂立其子宝为太子也,元妃谓垂曰:“太子姿质雍容④,柔而不断,承平⑤则为仁明之主,处难则非济世之雄,陛下托之以大业,妾未见克昌⑥之美。辽西、高阳二王,陛下儿之贤者,宜择一以树之。赵王麟奸诈负气⑦,常有轻太子之心,陛下一旦不讳⑧,必有难⑨作。此陛下之家事,宜深图之。”垂不纳。宝及麟闻之,深以为恨。其后元妃又言之,垂曰:“汝欲使我为晋献公⑩乎?”元妃泣而退,告季妃曰:“太子不令(11),群下所知,而主上比吾为骊戎之女,何其苦哉!主上百年之后,太子必亡社稷。范阳王有非常器度,若燕祚(12)未终,其在王乎!”
垂死,宝嗣伪位,遣麟逼元妃曰:“后常谓主上不能嗣守大统,今竟何如?宜早自裁,以全段氏。”元妃怒曰:“汝兄弟尚逼杀母,安能保守社稷!吾岂惜死,念国灭不久耳。”遂自杀。宝议以元妃谋废嫡统,无母后之道,不宜成丧,群下咸以为然。伪中书令(13)眭邃大言于朝曰:“子无废母之义,汉之安国阎后亲废顺帝,犹配飨安皇(14),先后言虚实尚未可知,宜依阎后故事。”宝从之。其后麟果作乱,宝亦被杀,德(15)复僭称尊号,终如元妃之言。
《晋书·列女传》卷九六
〔注 释〕
①光禄大夫:官名。秦汉时为掌议论及顾问应对之官。魏晋以后皆为加官及礼赠之官。加金章紫绶者曰金紫光禄大夫,加银章青绶者曰银青光禄大夫。②婉慧:柔美聪慧。③垂:即慕容垂,为后燕成武帝。④雍容:形容仪态温文大方。⑤承平:治平相承。⑥克昌:语出《诗经·周颂·雝》:“燕及皇天,克昌厥后。”意指子孙昌盛。⑦负气:凭恃意气,不肯屈居人下。⑧不讳:死亡的婉辞。⑨难:灾难。⑩晋献公:春秋晋武公之子,名诡诸。始娶于贾,无子。烝于齐姜,生秦穆夫人及太子申生。又娶二女于戎,生重耳、夷吾。又伐骊戎,获骊姬,生奚齐。骊姬嬖,欲立其子。乃杀太子申生,逐重耳、夷吾。奚齐为太子后,晋乱。后文骊戎之女,即此典故。(11)不令:不肖,不善。(12)祚:福运。(13)中书令:中书省之长官。魏始置。历两晋南北朝,掌机密,成为实际的宰相。汉之安思阎后……(14)安皇:安思阎后名姬,为汉安帝刘祜之正宫。宠幸既盛,遂与大臣共谮皇太子保,废为济阴王。安帝以疾崩,保以宫廷政变登大统,是为汉顺帝。次年,阎后崩,顺帝仍使其与安帝合葬于恭陵,谥曰安思皇后。谥法云:“谋虑不衍曰思。”故事:旧事,旧例。(15)德:即范阳王慕容德,后为南燕献武帝。
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