《昙霍》历史评价与正史事迹,《昙霍》人物故事小传

《昙霍》历史评价与正史事迹,《昙霍》人物故事小传

昙霍，东晋十六国时期活动在南凉(今甘肃武威、青海西宁一带)的僧人。南凉是鲜卑族首领秃发乌孤于公元397年建立的。在南凉王秃发利鹿孤建和二年(公元401年)或秃发傉檀(耨檀)即位后从河南(治今洛阳以东)来到南凉。史载：人家送他衣物，他接过来后不是把他们放在地上就是扔到河里。不多时，这些衣物又会一无所污地出现在原主人家中。昙霍看到耨檀性多猜忌，多行杀害，就劝他皈依佛教。耨檀为了证实佛道神明与否，把昙霍饿了7天，水米未进，可是昙霍一点事也没有。这样耨檀才改信佛教，节杀兴慈。国人得到安定，十分感谢昙霍，都称呼他为大师。无论他走到哪里，老百姓都迎上来向他行礼。公元407年南凉被十六国之一的大夏国君主赫连勃勃所败，国内一片混乱，大家都不知道昙霍到哪里去了。

〔正 史〕

沙门昙霍者，不知何许人也。秃发傉檀^①时从河南来，持一锡杖，令人跪曰：“此是般若^②眼，奉之可以得道。”时人咸异之。或遗以衣服，受而投之于河，后日以还其本主，衣无所污。行步如风云，言人死生贵贱无毫厘之差。人或藏其锡杖，昙霍大哭数声，闭目须臾，起而取之，咸奇其神异，莫能测也。每谓傉檀曰：“若能安坐无为，则天下可定，祚胤克昌。如其穷兵好杀，祸将及己。”傉檀不能从。

傉檀女病甚，请救疗，昙霍曰：“人之生死自有定期，圣人亦不能转祸为福，昙霍安能延命邪!正可知早晚耳。”傉檀固请之。时后宫门闭，昙霍曰：“急开后门，及开门则生，不及则死。”傉檀命开之，不及而死。后兵乱，不知所在也。

《晋书·艺术列传·昙霍》卷九五

〔注 释〕

①秃发傉檀(公元365—415年)：十六国时南凉国君，公元402—414年在位。鲜卑族。②般若：梵语“智慧”的音译，佛教谓洞察一切事物的智慧。

〔相关史料〕

释昙霍者，未详何许人。蔬食苦行，常居冢间树下，专以神力化物。时河西鲜卑偷发利鹿孤愆据西平，自称为王，建号建和^①。建和二年十一月，霍从河南来，至自西平，持一锡杖，令人跪之，云：“此是波若^②眼，奉之可以得道。”人遗其衣物，受而辄投诸地，或放之河中。有顷，衣自还本主，一无所污。行疾如风，力者追之，恒困不及。言人死生贵贱，毫厘无爽。人或藏其锡杖，霍闭目少时，立知其处，并奇其神异，终莫能测。然因之事佛者甚众。

鹿孤有弟耨檀，假署车骑，权倾伪国。性猜忌，多所贼害。霍每谓檀曰：“当修缮行道，为后世桥梁。”檀曰：“仆先世以来，恭事天地名山大川。今一旦奉佛，恐违先人之旨。公若能七日不食，颜色如常，是为佛道神明，仆当奉之。”乃使人幽守七日，而霍无饥渴之色。檀遣沙门智行密持饼遗霍，霍曰：“吾尝谁欺，欺国王耶?”檀深奇之，厚加敬仰。因此改信，节杀兴慈。国人既蒙其祐，咸称曰大师，出入街巷，百姓并迎为之礼。

檀有女，病甚笃，请霍救命，霍曰：“死生有命，圣不能转，吾岂能延寿，正可知早晚耳。”檀固请之，时宫后门闭，霍曰：“急开后门，及开则生，不及则死。”檀命开之，不及而卒。至晋义熙三年耨檀为勃勃所破^③，凉土兵乱，不知所之。

《高僧传·神异下》卷一○

〔注 释〕

①“偷发”句：偷发利鹿孤，即秃发利鹿孤(公元?—402年)，十六国时南凉国君，公元399—402年在位。鲜卑族。秃发乌孤建立南凉，弟利鹿孤为骠骑大将军、西平公、凉州牧。嗣兄君位，徙治西平(今青海西宁)，公元400年改元建和。②波若：即般若。③义熙三年：公元407年11月，秃发耨檀被十六国时夏的大夏天王赫连勃勃所败。赫连勃勃，本姓刘，字屈孑(jie)，匈奴族铁弗部。初为后秦姚兴镇朔方(今内蒙古马拉特前旗)。公元407年拥兵自立，称大夏天王，大单于，年号龙升。