《赵抃》历史评价与正史事迹,《赵抃》人物故事小传

《赵抃》历史评价与正史事迹,《赵抃》人物故事小传

赵抃(公元1008—1084年)，宋衢州西安(今浙江衢县)人，字阅道，号“知非子”。景佑年间进士。初任地方官多处，以政绩显著被召为殿中侍御史。弹劾不避权幸，时称：“铁面御史”。后出知睦州，改任梓州路转运使，移任益州等地。所到之处，禁吏为奸，以身作则，廉俭奉公，风气大变。神宗即位，擢为参知政事。因反对王安石变法，于熙宁三年(公元1070年)罢知杭州，后移任青州、越州、杭州等地。致仕后安坐而死，谥号“清献”。赵抃为人忠直清俭，助人以德。平生不置家产，不养歌舞艺使。当时名相韩琦称赞他为“世人标表”。



〔正史〕



赵抃字阅道，衢州西安人。进士及第，为武安军节度推官。人有赦前伪造印，更赦而用者，法吏当以死。抃曰：“赦前不用，赦后不造，不当死。”谳而生之①。知崇安、海陵、江原三县，通判泗州。濠守给士卒廪赐不如法，声欲变，守惧，日未入，辄闭门不出。转运使檄抃摄治之。抃至，从容如平时，州以无事。

翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为“铁面御史”。其言务欲朝廷别白②君子小人，以谓：“小人虽小过，当力遏而绝之;君子不幸诖误③，当保全爱惜，以成就其德。”又言宰相陈执中不学无术，且多过失;宣徽使王拱辰平生所为及奉使不法;枢密使王德用、翰林学士李淑不称职;皆罢去。

请知睦州，移梓州路转运使，改益州。蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相馈饷。抃以身帅之，蜀风为变。穷城小邑，民或生而不识使者，抃行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服④。

召为右司谏。陈升之副枢密，抃与唐介、吕诲、范师道言升之奸邪，交结宦官，进不以道。章二十余上，升之去位。抃与言者亦罢，出知虔州。虔素难治，抃御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。岭外仕者死，多无以为归，抃造舟百艘，移告诸郡曰：“仕宦之家，有不能归者，皆于我乎出。”于是至者相继，悉授以舟，并给其道里费。

召为侍御史知杂事，改度支副使，进天章阁待制、河北都转运使。时贾昌朝以故相守魏，抃将按视府库，昌朝使来告曰：“前此，监司未有按视吾藏者，恐事无比，若何?”抃曰：“舍是，则他郡不服。”竟往焉。昌朝不悦。初，有诏募义勇，过期不能办，官吏当坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙。”从之。坐者获免，而募亦随足，昌朝始愧服。

加龙图阁直学士、知成都，以宽为治。抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。及是，复有此狱，皆谓不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑首恶而释余人，蜀民大悦。

神宗立，召知谏院。故事，近臣还知成都者，将大用，必更省府，不为谏官。大臣以为疑，帝曰：“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。”及谢，帝曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎?”未几，擢参知政事。抃感顾知遇，朝政有未协者，必密启闻，帝手诏褒答。

王安石用事，抃屡斥其不便。韩琦上疏极论青苗法，帝语执政，令罢之。时安石家居求去，抃曰：“新法皆安石所建，不若俟其出。”既出，安石持之愈坚。抃大悔恨，即上言。奏入，恳乞去位，拜资政殿学士、知杭州，改青州。时成都以戍卒为忧，遂以大学士复知成都。召见，劳之曰：“前此，未有自政府往者，能为朕行乎?”对曰：“陛下有言，即法也，奚例之问⑤!”因乞以便宜从事。既至蜀，治益尚宽。有卒长立堂下，呼谕之曰：“吾与汝年相若，吾以一身入蜀，为天子抚一方。汝亦宜清谨畏戢以率众，比戍还，得余赀⑥持归，为室家计可也。”人喜转相告，莫敢为恶，蜀郡晏然。剑州民私作僧度牒，或以为谋逆告，抃不畀狱吏，以意决之，悉从轻比。谤者谓其纵逆党，朝廷取具狱阅之，皆与法合。茂州夷剽境上，惧讨乞降，乃缚奴将杀之，取血以受盟。抃使易用牲，皆欢呼听命。

乞归，知越州;吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全，下令修城，使得食其力。复徙杭;以太子少保致仕，而官其子屼提举两浙常平以便养。屼奉抃遍游诸名山，吴人以为荣。元丰七年薨，年七十七，赠太子少师。

抃长厚清修，人不见其喜愠。平生不治赀业，不畜声伎。嫁兄弟之女十数，他孤女二十余人，施德䒮贫，盖不可胜数。日所为事，入夜必家冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。其为政善因俗施设，猛宽不同。在虔与成都，尤为世所称道。神宗每诏二郡守，必以抃为言。要之，以惠利为本。晚学道有得，将终，与屼诀，词气不乱，安坐而没。宰相韩琦尝称抃真世人标表，盖以为不可及云。

《宋史》卷三一六

〔注 释〕



①谳而生之：审讯后释放。②别白：区分。③诖误：失误。④竦服：震慑之下不敢胡作非为。⑤奚例之问：无须旧制度为凭证。⑥余赀：剩余钱财。



〔相关史料〕



会稽闽回六十里，北出数垅，葬者纷纷，得正垅者赵陆二祖坟而已。二坟下瞰鉴湖，湖外有山，横抱如几案，案外尖峰名梅里尖，地理家谓之文笔峰。陆氏葬后六十年生佃，赵氏葬后八十年生抃。

《泊宅编》

赵清献未第时，乡有陈氏延之①教子，其母岁与新履②。公乡荐，陈厚赠之。一举及第，仕寝显。陈之子适以事系狱，或曰：“尔家作馆赵秀才今显宦于朝，可以为援。”陈谋于妇，妇曰：“翁当亲行，我仍制履送之。”翁至汴，阍人③不为通，翁候朝回揖于马前。公命入，即送其履。公持入，良久，乃濯足着新履而出。问来意，翁言其故，公曰：“且留书院。”旬余不答，所言乃申申唯唯而已。已而告归，公曰：“且宽心。”两阅月，公以翁家问示之，其子已贷命矣。公但使亲仆日至衢狱送饭，主者闻之，得末减，衢士至今言之。

《庶斋老学丛谈》

韩魏公自外上章历数新法害天下之状，神宗感悟，谕执政悉罢之。荆公方在告，赵清献参政事，曰：“欲俟王安石出，令自罢之。”荆公既出，疏驳魏公之章，持其法益坚，卒至败乱天下。识者于清献有遗恨焉。

《邵氏闻见录》

治平初，龙图阁直学士赵公抃，镇成都。有张山人者，不知所居，数至李道士舍。一日语李曰：“龙图促治装④，行入觐，且参大政矣。”赵闻而异之，喻李与俱来。张辞曰：“与公相见有期，今未可也。”未几果应召，乃参政柄⑤。及出镇青社。熙宁五年，张遗书曰：“当来相见。”公大喜，语宾佐曰：“张山人来矣。”久之不至。至秋，公奉诏再镇成都，方悟。寄张诗曰：“不同参政初时入，也学尚书两度来。到日先生应笑我，白头犹自走尘埃。”

《渑水燕谈录》

赵清献公以清德伏一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之惧⑥。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复投龟子淮。既入，先帝问：“闻卿以匹马入蜀，所携独琴鹤。”公顿首谢。故其诗有曰：“马寻旧路为归去，龟放长淮不再来。”孟纪实也。

《石林诗话》

赵清献帅蜀日，有妓带杏花，公喜之，戏谓之曰：“髻上杏花真有幸。”妓应声曰：“枝头梅子岂无媒?”赵益惑之，谓直宿老卒曰：“汝识某妓所居否?”曰：“识之”。曰：“为我呼来。”去已二鼓，不至，复令人速之，旋又令止。老兵忽自幕后出，公怪问之，兵曰：“某度相公不过一个时辰，此念息矣。虽承命，实未尝往也。”

《宋稗类钞》

(以上均录自丁传靖辑《宋人轶事汇编》卷九)

〔注 释〕



①延之：聘请。②新履：新鞋。③阍人：守门人。④促治装：马上准备行装。⑤参政柄：辅助宰相治国。⑥与之俱：在一起。