《沈怀文》历史评价与正史事迹,《沈怀文》人物故事小传

作者:未知 来源:网络转载

《沈怀文》历史评价与正史事迹,《沈怀文》人物故事小传

沈怀文(公元409—462年),字思明,吴兴武康(今浙江德清西)人。年青时钻研玄理,善写文章。最初任为州从事,刘劭弑宋文帝即帝位,任为中书侍郎,使其作符檄坚辞不从。孝武时转任扬州治中从事史、再迁侍中。于国事常有建议,但多不被采纳,并由此得罪皇帝,外调为广陵太守。后因卖宅打算东归,被下狱赐死。



〔正史〕



沈怀文字思明,吴与武康人也。祖寂,晋光禄勋。父宣,新安太守。

怀文少好玄理,善为文章,为《楚昭王二妃诗》,见称于世。为江夏王义恭东閤祭酒。丁父忧,新安郡送故丰厚,奉终礼毕,余悉班之亲戚,一无所留,文帝闻而嘉之,赐奴婢六人。服阕,除尚书殿中郎。隐士雷次宗被征居钟山,后南还庐江,何尚之设祖道,文义之士毕集。为连句诗,怀文所作尤美,辞高一座。随王诞镇襄阳,出为后军主簿,与谘议参军谢庄共掌辞令,领义成太守。

元嘉二十八年,诞当为广州,欲以怀文为安南府记室,先除通直郎。怀文固辞南行,上不悦。弟怀远纳东阳公主养女王鹦鹉为妾,元凶行巫蛊,鹦鹉豫之,事泄,怀文因此失调,为治书侍御史①。

元凶弑立,以为中书侍郎。孝武入讨,呼之使作符檄,固辞。劭大怒,会殷冲救得免。托落马,间行奔新亭,以为竟陵王诞骠骑录事参军、淮陵太守。时国哀未释,诞欲起内斋。怀文以为不可,乃止。寻转扬州中从事史。时议省录尚书,怀文以为非宜,上议不从。迁别驾从事史。

及江夏王义恭迁西阳王子尚为扬州,居职如故。时荧惑守南斗②,上乃废西州旧馆,使子尚移居东城以厌之。怀文曰:“天道示变,宜应之以德,今虽空西州,恐无益也。”不从,而西州竟废。

大明二年,迁尚书吏部郎,时朝议欲依古制置立王畿,扬州移居会稽,犹以星变故也。怀文曰:“周制封畿,汉置司隶,各因时宜,非存相反,安人定国,其揆一也。敬人心所安,天亦从之,未必改今追古,乃致平一。神州旧坏,历代相承,异于边州,或置或罢。既物情不悦,容亏化本。”又不从。

三年,子尚移镇会稽。迁抚军长史,行府州事。时囚击甚多,动经年月,怀文到任,讯五郡九百三十六狱,众咸称平。

入为侍中,宠待隆密。竟陵王诞据广陵反,及城陷,士庶皆裸身鞭面然后加刑,聚所杀人首于石头南岸,谓之髑髅山。怀文陈其不可,上不纳。

孝武尝有事圆丘,未至期而雨晦竟夜。明旦风霁,云色甚美,帝升坛悦。怀文称庆曰:“昔汉后郊祀太一,白日重轮,神光四烛。今陛下有事兹礼,而膏雨迎夜,清景丽朝,斯实圣明幽感所致,臣愿与侍臣赋之。”上笑称善。

扬州移会稽,上忿浙江东人情不和,欲贬共劳禄,唯西州旧人不改。怀文曰:“扬州徙居,既乖人情,一州两格,尤失大体。”上不从。

怀文与颜竣、周郎素善,竣以失旨见诛,郎亦以忤意得罪。上谓怀文曰:“竣若知我杀之,亦当不敢如此。”怀文默然。又尝以岁夕与谢庄、王景文、颜师伯被敕入省,未及进,景文因谈言次称竣、朗人才之美,怀文与相酬和。师伯后因语次白上,叙景文等此言。怀文屡经犯忤,至此上倍不悦。

上又坏诸郡士族以充将吏,并不服役,至悉逃亡。加以严制不能禁,乃改用军法,得便斩之。莫不奔窜山湖,聚为盗贼。怀文又以为言。

斋库上绢年调钜万疋,绵亦称此,期限严峻。人间买绢一疋至三二千,绵一两三四百,贫者卖妻子,甚者或自缢死。怀文具陈人困,由是绵绢薄有所减,俄复旧。

子尚等诸皇子皆置邸舍,逐什一之利,为患偏天下。怀文又曰:“列肆贩卖,古人所非。卜式明不雨之由,弘羊受致旱之责。若以用度不充故,宜量加减省。”不听。

孝建以来,抑黜诸弟,庆陵平后,复欲更峻其科。怀文曰:“汉明不使其子比光武之子,前史以为美谈。陛下既明管、蔡之诛,愿崇唐、卫之寄。”及海陵王休茂诛,欲遂前议。太宰江夏王义恭探得密旨,先发议端,怀文固请不可,由是得息。

时游幸无度,太后六宫常乘副车在后,怀文与王景文每谏不宜亟出。后因从坐松树下,风雨甚骤。景文曰:“卿可以言矣。”怀文曰:“独言无继,宜相与陈之。”江智深卧草侧,亦谓之善。俄而被召俱入雉场,怀文曰:“风雨如此,非圣躬所宜。”景文又曰:“怀文所启宜从。”智深未及有言,上方注弩,作色曰:“卿欲效颜竣邪?何以恒知人事!”又曰:“颜竣小子,恨不得鞭其面。”

上每宴集,在坐者咸令沈醉。怀文素不饮酒,又不好戏,上谓故欲异己。谢庄尝诫怀文曰:“卿每与人异,亦何可久。”怀文曰:“吾少来如此,岂可一朝而变。非欲异物,性之所不能耳。”

五年,出为晋安王子勋征虏长史、广陵太守。明年坐朝正事毕,被遣还北,以女病求申,临辞又乞停三日,讫犹不去,为有司所纠,免官,禁锢十年。既被免,卖宅还东。上大怒,收付廷尉赐死。



《南史》卷三四



〔注 释〕



①元凶:指刘劭(公元424—453年),字休远。南朝宋文帝长子、封皇太子。曾行巫蛊害父、事泄、入殿弑父。即帝位,诸镇起兵,战败,为高禽所执,被杀。②荧惑守南斗:古代认为示变天象之一。



〔相关史料〕



初,侍中沈怀文,数以直谏忤旨。怀文素与颜竣、周朗善,上谓怀文曰:“竣若知我杀之,亦当不敢如此。”怀文嘿然①。侍中王彧,言次称竣、朗人才之美,怀文与相酬和,颜师伯以白上,上益不悦。上尝出射雉,风雨骤至,怀文与王彧、江智渊约相与谏。会召入雉场,怀文曰:“风雨如此,非圣躬所宜冒。”彧曰:“怀文所启,宜从。”智渊未及言,上注弩作色曰:“卿欲效颜竣邪,何以恒知人事!”又曰:“颜竣小子,恨不先鞭其面!”每上燕集②,在坐者皆令沉醉,嘲谑无度。怀文素不饮酒,又不好戏调,上谓故欲异己。谢庄尝戒怀文曰:“卿每与人异,亦何可久!”怀文曰:“吾少来如此,岂可一朝而变!非欲异物,性所得耳。”上乃出怀文为晋安王子勋征虏长史,领广陵太守。

怀文诣建康朝正,事毕遣还,以女病求申期,至是犹未发,为有司所纠,免官,禁锢十年。怀文卖宅,欲还东。上闻,大怒,收付廷尉。丁未,赐怀文死。怀文三子澹、渊、冲,行哭为怀文请命,见者伤之。柳元景欲救怀文,言于上曰:“沈怀文三子,涂炭不可见;愿陛下速正其罪。”上竟杀之。



《资治通鉴》卷一二九



〔注 释〕



①嘿然:同默然。②燕集:宴会。

让更多人喜爱诗词

推荐阅读