习练论
论谋略对抗中，部队必须做好严格的训练和教育工作。诸葛亮在《将苑》中指出;“夫军无习练，百不当一;习而用之，一可当百。故仲尼曰：‘不教而战，是谓弃之。’又曰：‘善人教民七年，亦可以即戎矣。’然则即戎之不可不教。教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚。故人知劝。然后习之，或阵而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人。可教三军，然后教练而敌可胜矣。”意即：倘若军队不进行严格的训练和教育，就是一百个也抵不过一个;反之，一个人就能抵挡一百个人。孔子说：驱使不曾受过军事训练的民众去作战，就等于抛弃他们。又说：有才干的人只要用七年时间来训练百姓，就可以使他们甘心情愿奔赴战场为国尽忠了。故战前必须教育、训练民众。首先教他们懂礼义，再教以忠信之道，然后公布军令、再命令他们上战场。这样经过训练后，军队进、退、停、列队、散开、集合、立定等都能遵守命令，听从将帅的指挥。一个人受训后可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，以至全军都能接受训练，全军都经训练后就可以击败敌人了。这是就军队训练而言，对经济建设以及其他事业，也应当注重教育训练，提高队伍的素质，这样才能有战斗力，才能获得成功。
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