只欣赏人才而不用,于国事何补

只欣赏人才而不用，于国事何补

金宣宗时有一个葛城人刘炳，他每每读书，见前代忠臣烈士为国家献谋献策，考虑千秋万代的安宁，就感叹不已，十分敬仰，立志以前贤为榜样，效忠国家。贞祐三年(1215)他考中了进士，以为可以向君王献万言良策的时机到来，当天就向宣宗呈上了条疏，列出十条大计

其一曰任诸王以镇社稷。他说臣观往岁王师屡战屡衂，卒皆自败。承平日久，人不知兵，将帅非才，既无靖难之谋，又无效死之节，外托持重之名，而内为自安之计，择饶果以自随，委疲懦以临阵，阵势稍动，望尘先奔，士卒从而大溃。朝廷不加诘问，辄为益兵，是以法度日紊，仓庚日虚，闾井日凋，土地日蹙，自大驾南巡，远近相望，益无固志。吏任河北者，以为不幸，逡巡退避莫之敢前……臣愿陛下择诸王之英明者，总监天下之兵，北驻重镇，移檄远近，形以军政，则四方闻风者，皆将自奋前死;不避折冲。厌难天大于此。夫人情可以气激，不可以力使，一卒先登则万夫齐奋，此古人所以先身教而后威令也。

其二曰结人心以固基本。他说天子惠人不在施予，在于除其同患。因所利而利之，今艰危之后易于为惠，因其欲安而慰抚之，则忠诚亲上之心当益加于前日。臣愿宽其赋役，信其号令，凡事不便者一切停罢，时遣重臣按行郡县，延见耆老，问其疾苦，选廉正、黜贪残、拯贫穷，卹孤独，劳来还定则效忠无有二志矣。故曰安民可与行义，危民易与为乱，陛下留神。

三曰广收人材以备国用。他说备岁寒者必求貂狐，适长途者必备骐骥。河南、陕西车驾临幸，当有以大慰士民之心。其有操行为民望者稍擢用之，平居可以励风俗，缓急可以备驱策，昭示新恩，易民观听，阴系天下之心也。

四曰选守令以安百姓，五曰褒忠义以励臣节，六曰务农力本以广蓄积，七曰崇节俭以省财用，八曰去冗良以助军费，九曰修军政以习守战，十曰修城池以备守御。

金宣宗看过刘柄的条陈认为不同凡响，就把他召到面前，问他：“河北城镇用什么方法可以守卫，兵民混居用什么方法可以和睦相处，钞法如何才能流通，物价如何才能平稳。刘炳则回答说慎重挑选守城将领城镇就可保卫，兵不侵扰居民，则兵民就会和睦，收入和支出平衡钞法就会流通，奖励农垦减轻赋税物价就能平稳。金宣宗虽然对刘炳的回答认为很有见地，但是却不能采用他的建言，更没有重用刘炳其人，只是任命他作御史台的一个令史小官而已。

发现人才而不能破格使用，尤其在国家危难之时，犹如明知药能治病而不用药，其结果只能于事无补。这恐怕也是金亡的一个重要原因。