《痖弦·如歌的行板》中外哲理诗赏析

《痖弦·如歌的行板》中外哲理诗赏析

温柔之必要

肯定之必要

一点点酒和木樨花之必要

正正经经看一名女子走过之必要

君非海明威此一起码认识之必要

欧战、雨、加农炮、天气与红十字会之必要

散步之必要

溜狗之必要

薄荷茶之必要

每晚七点钟自证券交易所彼端



草一般飘起的谣言之必要。旋转玻璃门之必要。盘尼西林之必要。

暗杀之必要。晚报之必要

穿法兰绒长裤之必要。马票之必要

姑母遗产继承之必要

阳台、海、微笑之必要

懒洋洋之必要



而被目为一条河总得继续流下去的

世界老这样总这样：——

观音在远远的山上罂粟在

罂粟的田里



这真是一首奇特的诗，一口气写出了18个“必要”，悠缓的调子，连绵的意象，倒真的象一首《如歌的行板》。“赋象”是五花八门的，组合成了令人眼光缭乱的生活画面，人生世态种种，竟是如此繁杂缤纷。

此诗写于香港。诗原来的题目为《香港社会众生相》，后来才含蓄地改为《如歌的行板》。了解了原有的题目，有助于理解这首诗。香港是一个特殊的社会，其“是是非非”非一言而能尽，好的一面，坏的一面，都是客观存在着的。例如诗中写了“暗杀、谣言、溜狗、马票、懒洋洋， (还使我们联想到黑社会、红灯区、夜总会、黄色录像和书刊等。)揭露了香港社会污七八糟、虚伪庸俗的一面。当然，香港也还有值得肯定的一面，就象诗中写到的“红十字会、旋转玻璃门、阳台、海、微笑等。 (香港还是世界公认的购物天堂)所有这一切，相对立的共存，都为香港这一爿天地所拥有，事物的良莠不齐，也是生活必然的法则。

诗的结尾写道：“被目为一条河总得继续流下去”，说的是历史是一条河，生活也是一条河，一直流下去，就会永恒不断。“世界老是这样总这样——观音在远远的山上，罂粟在罂粟的田里。”这表明向来如此，一切存在都有其所以存在的理由，正如黑格尔的名言：“存在的也就是合理的。”世界之构成，往往恰是为对立的统一。观音是无比善良救苦救难的菩萨，而罂粟却是暗藏着毒素制造鸦片的原料。这是两个完全不同的形象，前者象征神圣，后者象征罪恶，但它们都是要存在的，而且是无可避免的。也许，诗人希望能有所改变，让“观音”越来越走近我们，而让“罂粟”越来越远避我们。

人生活在现实社会中，对待“善”的要能好自为之，对待“恶”的要能有一定的免疫力，这就够了。