宋·绍兴太学生
洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞! 苏武争禁十九秋?
厥父既无谋，厥子安能解国忧?万里归来夸舌辩，村牛! 好摆头时便摆头。
在宋词中这是一首别具一格的作品。它从小处落笔，触及时政，通过对一个没有骨气的封建官吏可笑形象的勾画，无情地揭露了南宋统治者及其权贵在金人面前奴颜婢膝的丑态。根据《宋史·洪迈传》的记载：宋高宗末年曾派遣翰林学士洪迈使金，最初洪迈要求以对等的国礼晋见金主，不肯自称“陪臣”，金人便把他锁禁在使馆里，“自旦至暮，水浆不进”，在金人的威胁下，洪迈屈服了，便向金主跪拜称臣。诗人选取这一历史事实，生动勾画，巧妙点染，代表广大人民群众宣泄了胸中的郁愤情绪。
在艺术上，这首词有三个特点。首先，它运用白描手法，勾勒形象。作者以简约洗练的语言，抓住人物的本质特点，寥寥几笔，快笔速写，便把洪迈的形象神态毕肖地活画了出来。“稽首垂哀告敌仇”七个字就是一幅画，一个对金主屈膝跪拜，苦苦哀求的软骨头，被描绘得跃然纸上。洪迈在金人面前是一副嘴脸，出使归来，又是一副面孔，明明是做了有失国格、人格的丑事，回来后却不知羞耻，摆头晃脑，夸夸其谈。“万里归来夸舌辩”，“好摆头时便摆头”，便是这一情景的生动写照。据罗大经《鹤林玉露》记载：洪迈“素有风疾，头常微掉”，这首词中描写他“好摆头时便摆头”，既是实写他掉头的毛病，也妙语双关地讽刺了他回宋后洋洋自得的丑不知羞的行为。词，长于描绘典型景物，抒写典型情绪，但在一首词中，能够如此生动地描写出一个典型人物来，这在宋词中还是不多见的。其二，运用对比手法，映衬烘托。真、善、美的东西总是同假、丑、恶的东西比较而存在的，事物只有通过对比才能分辨出真伪和是非。在这首词中，作者把相反相对的事物放在一起，进行对照比较，使它们相互映衬，从而给人以鲜明突出的印象。洪迈使金，不能够保持一个使者的坚贞节操，经受不住艰苦环境的考验，他的变节行为理应遭到人们的唾弃。诗人写道：“一日忍饥犹不耐，堪羞!苏武争禁十九秋?”在这里，把洪迈和苏武作了鲜明的对比。汉武帝时，苏武以中郎将出使匈奴。单于要他投降，苏武大义凛然，不肯屈节，居北海荒原牧羊，受尽种种折磨，在匈奴生活了十九年才回来。一个是一日饥渴不堪忍受;一个是十九年磨难不变其志，两者相比真是不可同日而语。词的下阕，作者又将洪迈父子作了对比描写。据《宋史》本传记载：洪迈的父亲洪皓使金，也曾被禁留，十五年后始得归宋，宋高宗称他“苏武不能过”。洪皓虽然呆在金国束手无策，但毕竟还算是一个不失“忠节”的人，洪迈同父亲相比，显然又大大差了一截。词中说：“厥父既无谋，厥子安能解国忧?”通过两相绾合，指出象洪迈这样的无能官吏是不能为国家消除忧虑，排解国难的。对比手法的恰当运用，突出了人物形象，深化了作品的主题。其三，运用讽刺手法，嬉笑怒骂。作者对于自己要批判否定的对象，没有采用正面出手、直言怒斥的方式，而是冷嘲热讽，极尽调笑挖苦之能事。“堪羞”、“村牛”一类口头俗语的插入，都增添了作品的讽喻力量。同时，作品写得风趣、幽默，充分显示出了作者的智巧。清代的戏剧家李渔在《闲情偶寄》中说过：“‘机趣’二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神;趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人、土马，有生形而无生气。”他讲的虽然是戏剧创作，但也适用于其他文学形式，这首词之所以写得如此生动活泼，是同诗人的“机趣”分不开的。
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