[魏]毌丘俭
但当养羽翮，鸿举必有期。
体无纤微疾，安用问良医。
杜挚是毌丘俭的同乡，由于长期郁郁不得志，穷困潦倒，曾作诗一首赠身居高位的毌丘俭，希望毌能帮助他打开仕进的大门。《赠毌丘俭》诗中有这样的句子：“骐骥马不试，婆娑槽枥间。壮士志未伸，坎坷多辛酸”，“闻有韩众药，信来给一丸”(韩众，传说中的仙人)。《答杜挚》中，毌丘俭先是称赞了杜挚的才能，又劝他遭逢“明时”，应耐心等待，天生之才必有大用之时。
“体无纤微疾，安用问良医”，是这首五言古风中最富于哲理意味的句子。作者以身体没有一点疾病，自然用不着求医问药作比喻，来安慰并鼓励杜挚：你自己已经具备卓越才能，根本不需要借助别人的力量。比喻生动形象，贴切自然;劝慰亦很有分寸，入情入理。同时也较好地揭示了事物内因外因间的关系。就是今天读来，也无疑能够给我们以丰富而深刻的启迪。
反映内因与外因间的关系，人体的生病与防病确是一个非常典型的例子。从病理学上讲，疾病生于人的肌体，必定存在两方面的原因：一是接触病原体，二是自身抵抗力不强。前者是外在条件，后者是内在因素。而治疗疾病也须有外在与内在两方面因素。身体健康，免疫防线坚固、顽强，便可以御病于体外，或灭菌于体内，或健康带菌，自然也就无须求助于治疗疾病的外在因素——医生。显然，在防病、治病的过程中，肌体自身是主导的因素，决定性的因素。毌丘俭以其对生活现象的敏锐观察和深刻认识正确地表现出了内因与外因的辩证关系，这是很可贵的。辩证唯物主义告诉我们，任何事物的发展演变均根源于其内部的矛盾运动。当从事物的内部矛盾中提供了某种变化的可能性时，一定的外部条件才可能促成事物的根本改变;而自身的矛盾运动——素质的强弱高下，内在机制的完善与否，则永远是事物能否自立、能否发生变化的首要因素和根本条件。也正因为此，晋朝廉吏吴隐之饮贪泉“终当不易心”(见《晋书·吴隐之传》)。
毌丘俭的观点与传统儒学重视修身养性、自我完善的传统理论是一脉相承的。剔除其中主观唯心主义的成份，汲取其辩证法的精华，注重“扶正固本”，提倡自我教育，发挥内在因素的主导作用，对我们今天建设社会主义的物质文明和精神文明，无疑都是极有教益的。
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