[宋]欧阳修
西湖春色归，春水绿于染。
群芳烂不收，东风落如糁。
参军春思乱如云，白发题诗愁送春。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。
雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
少年把酒逢春色，今日逢春头已白。
思乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
欧阳修的《春日西湖寄谢法曹歌》作于宋景祐四年(1037)二月。这年三月，欧阳修到许州去续娶。所以，诗里写的许州西湖春色只是想象之词。诗题中的“西湖”，是指许州(今河南许昌)西北的西湖。作者原注：“西湖者，许昌胜地也。”谢法曹，即谢伯初，字景山，晋江(今属福建)人，这里以官名来称呼。据欧阳修《六一诗话》载：谢伯初曾有几首安慰欧阳修谪官的诗，其中如“自种黄花添野景，旋移高竹听秋声”，“园林换叶梅初熟，池馆无人燕学飞”等句，都很为欧阳修所赏识。
谢法曹在赠诗中有“多情未老已白发，野思到春如乱云”之句，所以诗人在寄诗中写道：“参军春思乱如云，白发题诗愁送春。”写出了谢参军低沉情绪，且又“忽逢春至客心惊”。“春至”使“白发”之人“心惊”伤春。这是“白发”之人特有的情感。接下去诗人写出了“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”这富有哲理情趣的佳句。
“雪消”句是说门外的冰雪已经消融，千山已经换上了新装，江边二月晴朗的日子里，春花已经开放。谢榛说过：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”(《四溟诗话》)谢氏之言是说景是情的媒介物，是情的客观基础，情是诗的胚胎，要将它培育成诗，必须找到合适的媒介物，这就是景。情与景在诗中有种种不同的搭配，因而产生各不相同的艺术效果。在欧阳修的笔下，虽是“雪消”时的早春二月，却是一幅生意盎然、朝气蓬勃的动人景象：门外千山绿，江边万花开。这与谢法曹那种“春思乱如云”的消极的心理状态形成了鲜明的对比，使人从中看到了希望，有催人积极向上的哲理情趣。事物都是在不断地运动变化着的。“雪消”给大自然带来的“千山绿”，“二月晴”使“花发江边”。大自然在不断地变化，人也是不断变化着的：“少年把酒逢春色，今日逢春头已白。”诗人由描写自然景物而联想到谢法曹，其间自然饱含着对人生变迁的无限感慨。
当然，如果我们把“雪消”句比喻为战胜困难、艰险后达到成功，享受战胜困难与限险后的无限乐趣，或是用来预言未来的成功或胜利，都是具有哲理趣味的。在艺术上，这两句不是工对而是流水对，且琅琅上口，别有情趣。
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