姚燧·[越调] 凭阑人
姚燧
寄征衣
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
【鉴赏】 在古代，“征衣” 有两个概念： 一是指戍卒之衣，如唐朝许浑《塞下曲》 云： “朝来有乡信，犹自寄征衣。” 二是指游子之衣，如元好问 《药山道中》 云： “西风砧杵日相催，著破征衣整未回。” 此曲的 “征衣” 当指后者。
少妇的丈夫滞留他乡，久久未归。时至深秋，少妇欲给丈夫寄件冬衣，这本是极为平常的事情，然而此曲却写得一波三折，将少妇的矛盾心理刻画得惟妙惟肖，活灵活现。
少妇为寄冬衣，正想反想，左想右想，一颗心简直给操碎了。她欲寄冬衣，体现了对丈夫的关怀与体贴。但就在欲寄的一瞬间，她翻起了感情的波涛。心想如果寄去冬衣，丈夫穿在身上暖烘烘的就不会回来。为此她又十分忧虑。既然 “寄君衣” 的结果是 “君不还”，那么 “不寄君衣” 的结果当然是君必还了。于是她又打算不寄冬衣，这表明她渴望丈夫能早日回家的急切心情。但这种念头刚一冒出，她又涌起了另一种感情的波涛。心想如果不寄去冬衣，丈夫衣裳单薄，岂不要冻坏身子。这是她更为忧虑的。
此曲末二句把少妇的内心矛盾推到了高峰。“寄” 与 “不寄” 在她的内心交织着，碰撞着。她时而 “欲寄”，时而 “不寄”; 时而担心 “君不还”，时而忧虑“君又寒”。究竟是“寄”，还是“不寄”，这真叫她备受煎熬，难以抉择。
这少妇心灵纯洁： 爱丈夫，爱得真切; 想丈夫，想得发痴; 疼丈夫，疼得入微。前人评论此曲 “熨帖温存，缠绵尽致” (卢前《论曲绝句》) 是十分恰当的。
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