《赠李十六》言情赠友诗歌
半面喜投分①，数年钦盛名。
常思梦颜色，谁忆访柴荆!
忽听款扉响，欣然倒屣迎。
蓬蒿驻驺驭②，鸡犬傍簪缨③。
酌水即嘉宾，新知甚故情。
仆夫视日色，栖鸟催车声。
自尔宴言后，至今门馆清。
何当更乘兴，林下已苔生。
古代诗人有与贫贱者交友的，也有与富贵者交友的。与贫贱者交友，付予满腔热情，如李白之与宣城善酿纪叟，固足珍贵;与富贵者交友，只要存在一种真诚、纯净的友谊，而不是巴结奉迎，借友谊以求援引，那么这种友谊是能够使人感动因而也是值得重视和称道的。我国古人提倡与富贵者交友要做到“上交不谄” ( 《周易》 ) ，钱起的《赠李十六》此诗，可算是“上交不谄”，纯以友情感人的一篇。
李十六，据岑仲勉《唐人行第录》 ，其名幼卿，字长夫，大历间为右庶子领滁州刺史，在常州义兴(即今之宜兴)之阳羡山筑有别业，爱结交人士。钱起作此诗时的身份处境，不可细考。可能钱起晚年有过一段人生寂寥时期，曾流寓于义兴，过着较为清贫的文士生活。有一次，在义兴筑有别业的李十六亲来拜望他，他深深为之感动，遂作 《赠李十六》 诗。
“半面喜投分，数年钦盛名”，初次见面就高兴地感觉到自己与李十六意气相合，几年来自己对他的名声非常钦佩。诗人对李十六的友谊，其基础是“投分”，不是艳羡他的显贵的地位，几年来诗人也只是在心中遥表钦佩之意，并未主动上门去干求巴结。“常思梦颜色”写诗人自己对李十六的深情怀念，竟至日思夜梦的程度。“谁忆访柴荆”，李十六亲访诗人之“柴荆”，说明他能降尊纡贵，也是个很看重友谊的人。“谁忆”，意思是“怎么会料到”，用此两字，一则表自己日思夜梦终竟把李十六盼来的惊喜，一则表自己因李十六亲访柴荆而生的内心感动。以上开首四句可算是全诗的第一层，写思友; 以下四句写迎友。“忽听款扉响，欣然倒屣迎”，突然听到友人的敲门声，自己高兴和激动得连鞋子也没有穿正，倒穿着出屋迎接。“欣然”、“倒屣”，极写自己对友人来访的欢迎和所引起的激动，可谓绘形绘色。“蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨”，写自己把李十六接进了院内。“蓬蒿”、“鸡犬”，写自己; “驺驭”、“簪缨”，写李十六。双方一贵一贱，一富一贫，差别何其悬殊，然以“驻”、“傍”两字连结，贵客的骑从、御夫欣然驻足于主人的蓬蒿，主人的鸡犬亲切依傍于华簪冠缨的贵客，彼此的友谊已融灭了这种悬殊的地位差别。再下两句“酌水即嘉宴，新知甚故情”，写宴友。水，指味如水的淡酒。诗人物质条件差，随其所有地拿出家酿淡酒来招待，对这种不讲虚礼的简朴待客的形式，作为主人的诗人不以为愧，认为即是“嘉宴”，作为客人的李十六不以为薄，也认为即是“嘉宴”，可见这一对朋友情谊是很深的。“新知甚故情”一句就是对他们情谊的深度所作的具体描写。另，“水”除指淡酒外，还暗寓“君子之交淡如水”之意，一词双关，耐人寻绎。
天下何有不散之宴席? “仆夫视日色，栖鸟催车声”，日色已昏，李十六的仆夫们已在焦急地仰首张望，归巢暮鸟的噪鸣，仿佛在催李十六乘车归去。此两句写别友，写得很别致，分别的双方不着一字，一不写诗人自己如何相送，暗示出诗人实不愿李十六离去; 二不写李十六如何相别，只写仆夫的着急和暮鸟的催归，暗示出他主观上不愿向诗人作别归返。这种别致的写法把主客双方的深情厚谊写到了极致。结尾四句写盼友。朋友离去了，希望朋友能重来。“门馆清”，写自友人离去后自己的寂寞孤单。“林下已苔生”，则表明这种寂寞孤单已挨了相当一段时期了，诗人是多么盼望友人能“乘兴” 再来聚首啊。
钱起此诗，思友，迎友，宴友，别友，盼友，五层相连，一气而下，层次脉胳十分明晰畅晓。语言简朴自然，似随意写来，不露斧凿之痕。在不长的篇幅中，既写出了自己对友人的挚情，又描绘了友人对自己的厚谊。最值得注意的是，此诗写与富贵者交友而不表干求之意，不露奉迎之情，这是很不容易的。古代赠友诗中能做到这一点的，并不很多。
注释
①半面: 据《后汉书·应奉传》李贤注,东汉应奉记忆力很强,有一车匠曾在门中露半面看他,数十年后,应奉在路上看见此车匠,识而呼之。后因用为见过一次或初相识的意思。白居易《与元九书》: “初应进士时,中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧。”投分: 分,读为fen。意气相合,犹言相知。《周书·史宁传》: “申以投分之言,微托思归之意。” ②驺驭: 驺,骑马的侍从; 驭,驾驭马车,这里指驾驭马车的御夫。③簪缨: 簪,簪子,古人戴帽,为使帽子固定,用簪子连帽穿结于发髻上;缨,系在脖子上的帽带。簪缨,这里指身份高贵的客人。
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