《冉冉孤生竹》言情赠友诗歌
冉冉孤生竹①，结根泰山阿②;
与君为新婚③，兔丝附女萝④。
兔丝生有时⑤，夫妇会有宜⑥;
千里远结婚，悠悠隔山陂⑦。
思君令人老，轩车来何迟⑧!
伤彼蕙兰花⑨，含英扬光辉⑩，
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节(11)，贱妾亦何为!
这首诗是写女子新婚久别之怨。从全诗内容来看，大约这位女子新婚不久，丈夫就出远门，很长时间没有回来，寂寞之中深感青春易逝，不可追回，一种迟暮之感缭绕心间。作者抓住这个少妇的心理特征，作了生动细致的刻画。
诗中的这位思妇，切盼新婚丈夫早日归来共享爱情幸福，以免错过青春欢愉。全诗围绕这一心理特征，运用比兴手法，描写思妇新婚后的久别之怨。开头两句托物起兴。“冉冉孤生竹”，是说自己婚前的孤苦; “结根泰山阿”，是说期望嫁给一个终身可以依靠的丈夫。“与君为新婚，兔丝附女萝”，是说自己已经成婚，有了依附。兔丝是自比，女萝比丈夫。“兔丝生有时，夫妇会有宜”，用草木荣枯有时来喻人生的盛衰有时，夫妇的幸福相聚也要趁着最好的年华，不可错过大好时光。“千里远结婚” 是回顾过去，意谓离家远嫁，实在不容易; “悠悠隔山陂”是说眼前的现实： 婚后与丈夫远别、久别。“思君令人老，轩车来何迟! ” 上句极言思念之深，相思的痛苦; 下句说丈夫久久不归，不知何故，带有盼望归来的意思。“伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎。”女子自比蕙兰花。她正处在青春佳期，偏偏碰上丈夫远出，深感惋惜，因而从心底发出呼唤，希望丈夫能趁年轻时与自己共享爱情的幸福，错过这个时机就太可惜了。“君亮执高节，贱妾亦何为!”但愿丈夫是个深明道理的人，守节之情不移。既然如此，我还有什么可表示的呢?以良好的愿望聊以自慰，又以无可奈何的心情承受着离别之苦，写出了女子内心的微妙变化。
这首诗的最大特点就是大量运用比兴手法，具有民歌艺术的某些特色。诗的前四句是从夫妇间的关系来说明相互间的相依为命： 以“孤生竹” ，“兔丝” 自比，以 “泰山阿”、“女萝”比丈夫。这种比喻显然是把女子视为依附于男子的附属物，把男子视为靠山，反映了当时的妇女在政治上、经济上都要依附于男子的现实。诗人选择兔丝来比女性是有道理的。因为女萝不开花，兔丝却开花，颜色好看，有可比性。下面以蕙兰比女性也是同样的道理。“含英扬光辉” 是说花的颜色鲜艳美丽，也是比喻女子处于青春佳期。同时在全诗中，比喻之间有着内在的联系。例如 “兔丝附女萝” 中的 “兔丝”比女性，因为兔丝开花，并有时间性，所以下句紧接着说： “兔丝生有时”。这里的 “时”又与后面“过时而不采”的 “时”接上了关系。“过时而不采”又回过头去说明 “轩车来何迟”，“将随秋草萎”则是说明 “思君令人老”。前有“冉冉孤生竹”之比，后面才有 “贱妾亦何为” 之说; 前有 “结根泰山阿”之喻，后面才会有“君亮执高节”之赞。纵横交错而又一脉相通。这种比兴手法的活用与妙用，在透视思妇的内心世界，拓宽抒发女性情感的路子方面起着重要的作用。它不仅丰富了这首诗的整体形象，而且加深了诗中的内在涵义。人们可以从诗中看出，这位思妇在闺阁幽思中迸发出青春不再、珍惜时光的强烈愿望。于是，一个新婚后久别丈夫的思妇形象活灵活现地凸现出来了。
注释
①冉冉: 即“苒苒”。柔弱貌。孤生竹: 犹言野生竹。②泰山: 大山。泰,同“太”,大也。阿: 曲。泰山阿: 犹云大山里面。③君: 指男方。④兔丝:蔓生植物。女萝: 地衣类植物。以上二物皆依附他物生长。⑤时: 指兔丝生长有固定的时间。⑥宜: 适当的时间。⑦悠悠: 远。陂: 土坡。⑧轩车: 有栏干遮篷的车。⑨伤彼: 自伤。蕙兰花: 女子自比。⑩含英: 含苞待放的花朵。比喻女子的青春活力。(11)亮: 亮察,此指深明大义。高节: 此指坚贞不渝的爱情。
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