李商隐
珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。
这首诗以宫廷舞妓而托讽现实。首句，紧扣诗题“宫”字，对宫廷歌舞场所加以环境描写，大殿内的珠帘(“珠箔”)明亮轻柔直拂垂到白玉台阶(玉墀[chi]，玉石铺设的台阶)上。以华贵精美的场地描写，为宫妓的出场做了很好的铺垫。次句写舞妓们在新建的披香殿中翩翩起舞，争妍斗艳。“披香殿”呼应诗题的“宫”字，“斗腰支”呼应诗题“妓”字。“斗腰支”三字，不仅写出歌舞翩跹的形态，而且是贯彻全诗的“诗眼”。
尾联，从“斗腰支”三字陡然转笔，写取媚不得反而激怒君王。此处来得突兀，如高山坠石，化用典故将托讽之意寓在其中。“鱼龙戏”，由人扮装成珍异动物并加上奇妙表演。诗中所言鱼龙戏乃是以一种由人扮演的兽变鱼、鱼变龙变幻莫测奇彩纷呈的精彩幻术，比喻宫妓们高超优美的舞姿。结句化用周穆王怒偃师的典故，《列子·汤问》载：周穆王西巡，道遇偃师，偃师献上一个能歌善舞的假倡优。此倡优千变万化，按人们意思表演，引得周穆王及其侍妾乐而观看，在表演将要结束时，它突然转动眼睛招呼穆王左右侍妾。穆王见状大怒要杀偃师，偃师立即剖开那倡优的躯体，露出腹内的草木胶漆等，会合后又恢复如初。穆王叹曰： “人之巧乃可与造化同巧乎?”这里以此典比喻善弄机巧之人，寄托讽之意。其一，以宫妓的斗腰支，虽千姿百态，自谓得意，但终使“君王怒”，托“女宠之难长，为仕宦者劝。” (明人唐汝询《唐诗解》卷50)其二，以偃师虽善弄机巧，终使“君王怒”来讽谕“小人之伎俩，终至于败。”(清人屈复《玉溪生诗意》卷15)总之，结合唐晚期朋党倾轧、诗人备受其害的情况，寓戒一些施小人伎俩献媚求宠者，虽得意于一时，终难长久。纪昀言“托讽甚深，妙于蕴藉” (《点论李义山诗集》)。
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