空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维的诗能细致入微地刻画自然事物的动态，在描摹山水田园景色之中寄托自己闲适孤寂的情怀。《山居秋暝》就是这方面的代表作之一。
“空山新雨后，天气晚来秋。”点明季节是秋天，时序是傍晚，地点是山村，紧扣题目，也为全诗景物描写的色彩定下了基调。秋天的傍晚，空寂的山林，又刚刚是在下了一场雨之后。新雨初霁，空气更加清新，山林更显得空寂。
“明月松间照，清泉石上流。”写出了恬静优美的意境。此联为千古名句。皎月当空，月光倾泻在松林间，透过婆娑的树叶，照到地面上，斑驳可爱;大地万籁俱寂，惟闻水声潺潺，清澈的泉水映着月华在青石上缓缓流去。这一联紧承首联，“新雨后”，月光更显得皎洁、明亮，也只有“新雨后”，泉水才有可能在青石上流泻。这是多么清幽明净的自然景色呵!一个“照”字，一个“流”字，赋予“月”和“泉”以生机和活力。读诗至此，仿佛可以听到泉流的声响。从这声响更反衬出山林的空寂。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”这一联是由景写到人。竹林里传来阵阵的喧声笑语，原来是一群勤劳的浣衣女披星戴月回村来了;荷叶丛中，忽然莲花摇动，水波荡漾，原来是那些打鱼的小舟轻盈地顺流而下。不见其人，先闻其声，以动写静，动静对比，反衬出山村的静幽。同时诗人在这里虽未写色彩，但色彩鲜明，使人感到山村生活的淳朴天趣，生机勃勃。
“随意春芳歇，王孙自可留。”尾联由写景转到抒情。尽管万紫千红、莺歌燕语的春光消歇了，然而，任凭它消歇吧，只要陶情于自然的乐处，尽管是秋色夜景，眼前的山林清泉，浣女渔舟，不也是同样值得留恋的吗? “王孙公子”也尽可以在此长久住下去的。《楚辞·招隐士》诗句有： “王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗人在这里是反其意而用之。“王孙”在这里既是泛指，也兼自指，从而表达了诗人安于这种隐逸生活的情怀。
全诗描写秋天傍晚的山村景色。其中对自然景物的细致入微的描摹刻画，全用白描手法，富有诗情画意，创造了美的意境。唐人殷璠曾在《河岳英灵集》中指出，王维诗的艺术特色是“在泉为珠，着壁成绘”。苏东坡更明确地指出： “味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡志林》)这首诗就最突出地体现了这一鲜明的艺术特色。
人曾言： “明月松间照，清泉石上流”，亦有甚托寄，而脍炙至此。予解之曰：字字紧款。姑言松间石上，月宜松，泉宜石，古人信口处，犹胜后人捻髭万万许。
( 〔明〕王季重《醉吟近草序》)
严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之。如王裴辋川绝句，字字入禅。他如“雨中山果落，灯下草虫鸣”，“明月松间照，清泉石上流”，以及太白“却下水精帘，玲珑望秋月”，常建“松际露微月，清光犹为君”，浩然“樵子暗相失，草虫寒不闻”，刘眘虚“时有落花至，远随流水香”，妙啼微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。通其解者，可语上乘。(王士祯《带经堂诗话》卷三)
(颔联)人皆谓此一联佳，而不知此承起二句来，盖雨后则有泉，秋来则有月，松石是在空山上见。(颈联)人都作景会，大谬，其意注尾联二句上，屋后有竹，近水有莲，有女可织，有僮可渔，山居秋暝，有如是之乐，便觉长安卿相不能及此。(徐增《说唐诗》卷十五)
雨后，含下明月、清泉二句意。晚来秋，天气晚晴，始见秋光也。(章燮《唐诗三百首注疏》)
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