温日观
昔有朱买臣①，今有朱宣慰②。
两个担柴夫，并为朱紫贵。
【注释】
①朱买臣：汉代吴县人，初家贫，妻要求离去。武帝时任会稽太守、主爵都尉。②朱宣慰：即朱清(1237—1303)，字澄叔，扬州崇明(今属上海)人，历仕江东宣慰使领海道粮运万户府事、河南参政、左丞。
【评说】
本诗选自周密《癸辛杂识续集》卷下、陈衍《元诗纪事》卷三四。
温日观(生卒年不详)，即僧子温，俗姓温，字仲言，号日观，松江华亭(今属上海)人，住杭州玛瑙寺。性嗜酒，傲岸不羁，工诗，擅草书，专画葡萄，人称“温葡萄”。《癸辛杂识续集》卷下：“日观僧子温善作墨葡萄，时书诗文句于上，或有可喜者。”
周密有一段记事，云：“(子温)尝在朱宣慰家作画，讫，遂写一诗在上，云：‘(略)’。朱老欣然曰：‘朱清果是卖芦柴出身，和尚说得我着。’遂馈赆资五锭酬之。”(《癸辛杂识续集》卷下)就是这首诗的本事。温日观为朱宣慰所画的是葡萄，初看似与诗的内容无关。其实，它们的内在联系便在“色”字上。诗人运用相似联想这种艺术想象方式，由葡萄的紫色联系到朱宣慰“朱紫”的服色佩饰，又从朱宣慰联想到汉代的朱买臣，因为他们都姓“朱”，有着少年清贫、晚年富贵的共同特点。作为画家兼诗人的温日观，他在诗中写到清贫与富贵的转化，赞扬朱宣慰(也包括朱买臣)靠着自身奋进的精神，实现了这种转化，也在言外寓有富贵毋忘贫贱的深意。全诗构思巧妙，意蕴深远，绝非俗诗。
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