玉涧
过溪一笑意仍疏，千载风流入画图。
回首社贤无觅处，炉峰香冷水云孤。
【注释】
①“过溪”二句：传说东晋高僧慧远居庐山东林寺，送客不过虎溪。一日与陶潜、道士陆静修共话，不觉过溪，有虎骤啸，三人大笑而别。后有人据此画成《三笑图》，已失佚，宋苏轼有《三笑图赞》。此处的“溪”即指虎溪，位于庐山脚下。“画图”即指《三笑图》。②社贤：指东晋名僧慧远，他曾参加“莲社”，故称社贤。
【评说】
本诗选自日本吉川文子藏玉涧《庐山图》(断简)题诗。
玉涧(生卒年不详)，即玉涧若芬，宋末元初人，金华曹氏子，天台宗僧人，曾任天竺寺书记，擅画云山。
玉涧的这首自题诗体现了一种追慕高僧的意念。诗的前两句即描述了居于庐山脚下的东晋高僧慧远的一段千古佳话。慧远的萧散风流令画家心慕不已，常自追思，可惜“回首社贤无觅处”，惟有“炉峰香冷水云孤”，前人的身影早已不可寻，只有庐山的香炉峰和那飞流直下三千尺的瀑布及围绕着庐山的片片浮云依然存在。诗的最后一句以景结情，把画家追思高僧不得的惆怅心情含蓄蕴藉地表达了出来。同时，“炉峰香冷水云孤”一句也可看作是对画面内容的具体描绘，画中气烟缭绕的香炉峰和瀑布都显得缥缈而隐约，这和玉涧运用了特殊的水墨技法有关。在此画中，玉涧不求庐山山体之“形似”，而取其神逸之趣，以印象式手法处理云山，使用全无轮廓线的技法，刷抹出山体的粗砺和蓊郁，并以淋漓的水分与留白，表现出香炉峰叆叆的云气和飞流直下的瀑布。全画无一处清楚的形状，所有的形体都化于水墨所造成的雾气之中，意象朦胧，这种水墨技法和效果，承袭中唐以降的泼墨山水而又有新的发展，显得更为恣肆和简略，显示着泼墨山水在宋末元初所达到的极高境界。
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