咏《常州·淹城遗址》诗词散文赏析

作者:未知 来源:网络转载

《常州·淹城遗址》原文、赏析、鉴赏

位于常州市区西南7公里处,是中国目前保存最完整的古老地面城池遗址,据考古确认为春秋时期所筑,距今已有2800年以上历史。1956年被列为江苏省文物保护单位,1981年划入太湖风景区,1988年1月被列为全国重点文物保护单位。关于淹城的来历,学术界众说纷纭,至今尚无定论。一说是周初山东曲阜以东的奄国君主,与商代后人武庚勾结发动叛乱,被周成王所灭,率残部逃至江南,凿沟为堑,堆土为城,因古代“奄”、“淹”相通用,故名淹城;另一说是吴公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位,决定与阖闾的强暴政治决裂,“终身不入吴国”,便在封地延陵挖河筑城,以示“淹留”之决心,故名淹城。淹城由子、内、外三重土城墙和三道护城河组成,最外圈有城廓,全城面积约0.6平方公里。子城又称紫罗城、王城,呈方形,周长约500米;内城俗称里罗城,略呈方形,周长1500米;外城又称外罗城,为不规则圆形,周长2500米。三道护城河河水清澈,常年不枯。在外城与内城之间,兀立着三个大土墩,俗称头墩,肚墩、脚墩。高15—20米,面积均超过10000平方米,相传为淹公主墓葬。淹城出土了大量珍贵文物,有几何印纹硬陶器,青铜器等。最惊人的发现当推独木舟,这是以整段楠木、柏木火烤斧凿而成,与《易经·系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。经碳14测定,独木舟已有近3000年历史,堪称“天下第一舟”。这些文物均陈列在淹城博物馆。

〔现代散文〕 调回常州已3年了。长久身在外地,游览过不少名胜古迹,回来后工余的游兴依然未减。城里的红梅阁、文笔塔、天宁寺、舣舟亭都去过多次,但我总觉着:“名胜不名,古迹不古。”这回探访了淹城遗址,方使我真的为之大开眼界。

淹城的风貌古朴而奇伟。据考古学家们的推断,这座小小的城池乃春秋前期所建,是我国目前保存下来最古老、最完整的地面古代城池遗址。古淹城的墙垣是用泥土夯筑而成的,可是她居然经历了漫长悠久的几千年风雨霜雪、刀兵灾祸,土城却依然完整地存在着,这确实是令人惊叹的奇迹。

游古淹城,无论是沿着护城河漫步,还是站在墩台上眺望,都会使人沉思。刚进入口,便可看到一条条逶迤起伏的土岗,仿佛是层层屏障,这就是淹城的外、中、内三道城垣,每道城垣外都有护城河。河宽处有30多米,河水清而深,据说终年都不会干涸。

淹城内外有许多土墩,有的是墓葬,有的是城防设施。城内还有三个高墩,相传是被碎尸三段的淹君女儿,分别埋葬头、脚和身躯。缘何遭此惨刑?其间的故事就说法不一了。一说是淹君之女因为和驸马联合推行新政,悖逆父命而遭此下场。另 一说则是驸马起心不良,和敌国勾结火烧淹城,以致连累了自己妻子,可怜蕙心兰质的淹君女儿,香魂埋幽。命运实在太会捉弄人了,但人民对于这位不凡的女子却寄予了同情和缅怀,当地流传着这样的民谣:“里罗城,外罗城,中间方形紫罗城,三套环河四套城。内高墩,外高墩,四周林立百余墩,城中兀立玉女墩。”是呵,站立在玉女墩上,我环顾淹城,只觉得心有所动,在浩茫的宇宙间,衣袂飘飘的玉女不是正排空驭气奔如电,索寻和呼唤着她的精神和肉体早日回归吗?

我也曾先后游览过江浙一带的儿座古城,大体都是一城一河而已,像淹城这般规模宏大、气势非凡的古城池,确实极为罕见,这也许便是有人推断淹城乃是吴国早期的国都的所据吧。这淹君又是谁?《史记》吴太伯世家中载:“季札封于延陵,故号延陵季子。”在《太康地理志》中也有“故延陵邑,季札所居,栗头有季札祠”的记述。《公羊传》中更有“季子去之延陵,终身不入吴国”之说。季札在自己的封地修筑淹城和留城,作为“淹留”之地。那么,淹城是季札受封前旧有,还是在原有城池基础上加以修建?淹城的历史仍如一个迷雾笼罩、神秘而又令人深思的谜。

淹城遗址为研究古吴时期城池的发生和发展保存了 一座极为难得的实物例证。淹城曾先后出上了十分珍贵的历史文物:用整段柏木凿成的独木船,被誉为“天下第一舟”,这就印证了“刳木为舟”的说法;古色古香的青铜器;几何纹陶器;原始青瓷器;制作精良,形态各异,具有很高的艺术水平。“淹城古迹,曲水环围,苍松郁秀,颇类空山无尘绝俗之境。”废墟上残存的清代碑刻中对淹城遗址的赞誉,更使今日游古淹城的人们一下子进入旷古久远的意境:2800年前,独木舟岂不就在这环形的护城河里荡桨么?!当紫罗城里敲起这套叫“句”的古代编钟,臣民们捧着古陶器,原始青瓷器以及青铜器进堂,那是何等样的歌舞繁华、钟鸣鼎食的场面啊!……

走出淹城来,向北行5公里便跨入常州市区。高楼林立的繁华与古国遗址的荒凉,形成了强烈的反差。这使我联想起意大利古罗马斗兽场的残垣断壁,尼罗河畔的金字塔,以及开罗城外北非沙漠中古教堂的石柱……它们能够引人入胜、发人深省的根本原因,就是因它们是真正的古迹,而决不是那种任意虚构、伪饰和泡制的假古董!

只有真的才有永远存在的价值,而一切假伪都将是一文不值的东西而已。

(杨茂驭)

〔民间文学〕 传说淹君有一公主,名曰百灵,由于每天清晨到甘露城头吸食甘露叶上露水,长得如花似玉,成了绝代佳人,自然是淹君夫妇的掌上明珠。她心地善良,知书达理,喜欢种桑养蚕,纺纱织布,酷爱琴棋书画,能歌善舞,是一位才貌双全的勤劳姑娘。

在淹城东北数里远处有座留城,野心勃勃的留王之子早已觊觎淹城这块风水宝地,但他深知凭借武力强攻那是徒劳的,因为淹君十分骁勇善战,更有一对白玉神龟为其护国。便改用百般讨好的办法,取信淹君,被招为东床驸马。婚后,与百灵公主形影不离,恩恩爱爱。淹君夫妇见此情景也喜在心中。有一天,淹君外出,将国事交与驸马和公主处理。居心不良的驸马见天赐良机,便盗用百灵公主的名义,骗得了后花园的钥匙,偷走了淹君心爱的护国之宝——白玉龟。淹君回来后,得知白玉龟被盗,怒不可遏,以为是公主与驸马联合干的勾当,便拔出青铜剑,将百灵公主挥斩成三段。当淹君弄清事实真相后,懊悔莫及,悲痛万分,遂下令以国葬仪式将百灵公主的头、肚、脚各葬一处,即现在的仍然兀立在城中的三个大墩,名曰“头墩”、“肚墩”、“脚墩”。

(浩荣 整理)

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