《宋代民歌·题太行山石壁》原文与赏析

《宋代民歌·题太行山石壁》原文与赏析

太行千里连芳草，独酌一杯天地小。醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。

这是一首题在太行山石壁上的诗。太行山，又名五行山，女娲山等，是绵延于山西、河北、河南三省界的大山脉。诗的作者当是一个愤世疾俗，借酒遣愁的隐士。

首句写太行山之广大与壮美，它广袤千里之遥，而且连绵的山峰都是芳草萋萋，清香宜人。诗人写这句诗，是就整个太行山说的，他由眼前的长满芳草的山峰，联想到整个千里太行亦当如是。这正与杜牧在《江南春绝句》中，以“千里莺啼绿映红”写整个江南春景同一机杼，两句诗，一写太行山之春，一写江南之春。

第二、三两句是写抒情主人公的行为和想法。在春意盎然的 “连芳草”的太行山中，作者举杯独酌，一个 “独”字，可以见出作者脱离尘俗，遗世独立的节操。而他又为什么一个人在山间“独酌”呢?这就留给读者去想象了。“天地小”的 “小”，是意动用法，是轻蔑，藐视的意思，是孔子 “登东山而小鲁，登泰山而小天下”的 “小”。作者于山间独酌，他蔑视天地间那些争名于朝，争利于市的人们的蝇营狗苟的丑恶行为，他庆幸自己能离开尘网，出污泥而不染，成为一个高尚的人，一个不与那些追名逐利的世俗之徒同流合污的人。紧接着第三句写作者 “醉卧花间人不知”，“醉卧”与上句“酌”相呼应，“人不知”与上句的 “独”照应，而 “花间” 又与首句 “芳草”相关联。七个字，进一步点明作者遗世独立热爱大自然的气韵，以及以醉遣愁的情怀。“人不知”，实际上是作者不让别人(包括自己的家人)知道自己的行踪，他 “心远地自偏”，他终日以酒为友，以花为伴。末句 “黄莺啼破春山晓”，作者又选取 “黄莺”这一鲜明的形象来点明季节特征，古文中有 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之句;唐朝诗人杜牧则以 “千里莺啼”的诗句描写江南春，在本诗中诗人亦以“黄莺啼破(啼过或啼尽)”来描写春山的早晨——春山晓，而痛饮后的诗人还在酣睡中，这恰如唐朝诗人王维诗云： “莺啼山客犹眠”。这就更为形象地写出诗人遗落时事，纯任自然的生活态度。

这首七言诗可以说是一幅春山隐者酣睡图。作者以’春”和’独”结构全篇，一、三句以 “芳香”、“花间”点明春景，第四句又以 “黄莺”作进一步点染，而“春山晓”则直接道出春天季节，“山”字又与开头的“太行”相呼应，并点题。而二、三句的 “独酌”与 “人不知”则接连写出作者之孤独超俗。这样全诗四句互相联结，脉络相通，从中可以见出作者天梯石栈之功。诗的风格清疏、淡雅，语言通俗流畅、颇富民歌风味。