井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。
阵图东聚烟江石,边柝西悬雪岭松。
堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。
蜀地艰险,自古多乘时窃居者。在唐宪宗时,尚有刘闢之乱。李商隐生当晚唐前期,藩镇割据愈益严重,遂特作此诗以戒之,谓险不足恃,“足褫奸雄之魄,而冷其觊觎之心”(冯浩 《玉谿生诗集笺注》 引田兰芳评语),表现出李商隐渴求国家统一,反对割据分裂的进步思想,是很有现实意义的。此诗可能作大中年间作者离京赴川时,诗取首句开头两字为题。
首联云:“井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。”井络原指天上二十八宿之一,左思《蜀都赋》 云:“远则岷山之精,上为井络。”李善注云: “言岷山之地,上为东井维络。”故井络指岷山之地。天彭,山名,在四川灌县。剑指大小剑山。川蜀地势险要,这本是天造地设,人力莫敌,但作者用一“一掌”,着一 “漫夸”,把意思翻转过来,谓蜀地虽险,亦不过在一掌之中,不足凭恃。
颔联紧接着分述东、西川形势:“阵图东聚烟江石,边柝西悬雪岭松。”烟江指烟雾弥漫的长江。三国时,诸葛亮曾在川东鱼腹江边平沙之上聚石布八阵图。雪岭指今西川松潘县一带的雪山,唐时吐蕃南路入侵,此地最为冲要,边柝声声,说明戒备尚严。在这里,作者仅用两句诗,既 “写景精切”(张采田 《李义山诗辨正》),又说尽了东、西川形势之险峻,用笔十分概括有力。
颈联由今及古:“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。”故君指古蜀开国之君望帝。《寰宇记》 载:“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规。”先主指三国时的刘备,《三国志·吴书·周瑜传》谓刘备如蛟龙,终非池中物。望帝和刘备,都曾在蜀中统治一时,但望帝终因失国而化为子规,徒有哀怨声声。刘备的蜀国最后也灭于晋代司马氏之手。在这里,作者并不是对望帝和刘备作出历史评价,而是借以说明,割据蜀地,恃险而居者终非真龙天子,难成大事。句中云:“堪叹”、“可能”,以感叹、反诘句式出之,不仅诗意明确,而且带有强烈的感情色彩。
尾联承上而以古戒今:“将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。”将来,即拿来。金牛系用典故: 古时秦惠王作石牛五头,朝泻金其后,曰牛便金。蜀人说之,使使请石牛,许之,乃遣五丁迎石牛。既不便金,怒遣还之。然而却为秦打开了通蜀之道。今陕西沔县西至四川剑阁县的大剑关口,古称金牛道。在这里,作者用历史事实严正地警告那些奸雄之辈,不要妄生觊觎贪图之心,重蹈覆辙。出语铮铮,用意深警。
这首七律在艺术上最大的特色是善于议论。诗中除第三、四句外,其余皆为议论。在议论中,作者注意把这三者结合起来: 即深警的立意、沉郁的感情、高亮铿锵的音节。作者引古述今,义正辞严,同时又灌注着作者深切的感慨,借议论来抒情,借抒情来增强议论的感染力,两者相互为用。再配之以严整的对仗、铿锵有力的音节,使诗歌具有震撼人心的艺术力量。何义门评此诗云:“如此工致,却非补纫,义山佳处,在议论感慨,专以对仗求之,只是崑体诸公面目耳。”(冯浩《玉谿生诗集笺注》引)此语甚当。
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