戏曲名著·杂剧编·郑光祖·倩女离魂(第二折)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·郑光祖·倩女离魂(第二折)

张倩女和王文举指腹为婚。在少年时，倩女父及文举父母都已去世，王家不久破产，但二人心中还都承认“这门亲事”。十七岁这年，王文举往长安应举，前来探望岳母。相见之后，张母让二人以兄妹相称，立即引起倩女疑虑伤感、神魂驰荡，张母以“俺家三辈不招白衣秀士”为由，命文举进京赴试，但得一官半职，回来成就亲事，致使倩女左右担心： 文举不得官，即婚姻不成; 得了官，又怕另娶他人。折柳亭惜别后，倩女倍加思念，不久卧病在床，或言或笑，不得痊可，原来倩女之魂已离体追赶文举去了。离魂来到江边，王生正在船头弹琴解闷。相见之后，王生十分吃惊，怕的是私自赶来，有玷风化，劝她回去，而倩女誓不归家，于是陪同王生上京应举而去。王生一举状元及第。立即给岳母送书一封，说明待授官之后，同小姐一道回家。病中的倩女读后，异常伤心，以为王生有变，便气倒在地。王文举官拜衡州府判，“两口儿衣锦还乡”。来到张家后，老夫人甚是诧异。离魂来到绣房，附于倩女身上，倩女立即苏醒病愈。一家人无不惊喜，遂为倩女、文举成就了亲事。



(夫人慌上，云) 欢喜未尽，烦恼又来。自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路，辞别回家，得其疾病，一卧不起。请的医人看治，不得痊可，十分沉重，如之奈何? 则怕孩儿思想汤水吃，老身亲自去绣房中探望一遭去来。(下) (正末上，云) 小生王文举，自与小姐在折柳亭相别，使小生切切于怀，放心不下。今舣舟江岸，小生横琴于膝，操一曲以适闷咱。(做抚琴科) (正旦别扮离魂上，云) 妾身倩女，自与王生相别.思想的无奈，不如跟他同去，背着母亲，一径的赶来。王生也，你只管去了，争知我如何过遣也呵! (唱)

【越调斗鹌鹑】 人去阳台，云归楚峡。不争他江渚停舟，几时得门庭过马。悄悄冥冥，潇潇洒洒，我这里踏岸沙，步月华; 我觑这万水千山，都只在一时半霎。

【紫花儿序】 想倩女心间离恨，赶王生柳外兰舟，似盼张骞天上浮槎。汗溶溶琼珠莹脸，乱松松云髻堆鸦，走的我筋力疲乏。你莫不夜泊秦淮卖酒家?向断桥西下，疏刺刺秋水菰蒲，冷清清明月芦花。

(云) 走了半日，来到江边，听的人语喧闹，我试觑咱。(唱)

【小桃红】 我蓦听得马嘶人语闹喧哗，掩映在垂杨下。吓的我心头丕丕那惊怕，原来是响当当鸣榔板捕鱼虾。我这里顺西风悄悄听沉罢，趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒雁起平沙。

【调笑令】 向沙堤款踏，莎草带霜滑。掠湿湘裙翡翠纱，抵多少苍苔露冷凌波袜。看江上晚来堪画，玩冰壶潋滟天上下，似一片碧玉无瑕。

【秃厮儿】 我觑远浦孤鹜落霞，枯藤老树昏鸦。听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。

(云) 兀那船头上琴声响，敢是王生? 我试听咱。(唱)

【圣药王】 近蓼洼，缆钓槎，有折蒲衰柳老蒹葭。近水凹，折藕芽，见烟笼寒水月笼沙，茅舍两三家。

(正末云) 这等夜深，只听得岸上女人音声，好似我倩女小姐，我试问一声波。(做问科，云) 那壁不是倩女小姐么? 这早晚来此怎的? (魂旦相见科，云) 王生也，我背着母亲，一径的赶将你来，咱同上京去罢。(正末云) 小姐，你怎生直赶到这里来?(魂旦唱)

【麻郎儿】 你好是舒心的伯牙，我做了没路的浑家。你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。

(正末云) 小姐，是车儿来? 是马儿来? (魂旦唱)

【幺】 险把咱家走乏。比及你远赴京华，薄命妾为伊牵挂： 思量心，几时撇下。

【络丝娘】 你抛闪咱; 比及见咱，我不瘦杀，一多应害杀。(正末云)若老夫人知道，怎了也? (魂旦唱) 他若是赶上咱，待怎么? 常言道： 做着不怕!

(正末做怒科，云) 古人云： 聘则为妻，奔则为妾。老夫人许了亲事，待小生得官回来，谐两姓之好，却不明正言顺? 你今日私自赶来，有玷风化，是何道理? (魂旦云) 王生! (唱)

【雪里梅】你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相吓，已主定心猿意马。

(正末云) 小姐，你快回去罢! (魂旦唱)

【紫花儿序】 只道你急煎煎趱登程路，原来是闷沉沉困倚琴书，怎不教我痛煞煞泪湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅，双眉淡扫宫鸦。似落絮飞花，谁待问出外争如只在家。更无多话，愿秋风驾百尺高帆，尽春光付一树铅华。

(云) 王秀才，赴你不为别，我只防你一件。(正末云) 小姐，防我那一件来? (魂旦唱)

【东原乐】你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家： 你恋着那奢华，你敢新婚燕尔在他门下?

(正末云) 小生此行，一举及第，怎敢忘了小姐! (魂旦云) 你若得登第呵，(唱)

【绵搭絮】你做了贵门娇客，一样矜夸。那相府荣华，锦绣堆压，你还想飞入寻常百姓家?那时节似鱼跃龙门播海涯，饮御酒，插宫花，那其间占鳌头，占熬头登上甲。

(正末云) 小生倘不中呵，却是怎生? (魂旦云) 你若不中呵，妾身荆钗裙布，愿同甘苦。(唱)

【拙鲁速】 你若是似贾谊困在长沙，我敢是孟光般显贤达。休想我半星儿意差，一分儿抹搭。我情愿举案齐眉傍书榻，任粗粝淡薄生涯，遮莫戴荆钗，穿布麻。

(正末云) 小姐既如此真诚志意，就与小生同上京去，如何?(魂旦云) 秀才肯带妾身去呵，(唱)

【幺篇】把梢公快唤咱，恐家中厮捉拿。只见远树寒鸦，岸草汀沙，满目黄花，几缕残霞。快先把云帆高挂，月明直下，便东风刮，莫消停，疾进发。

(正末云) 小姐，则今日同我上京应举去来。我若得了官，你便是夫人县君也。(魂旦唱)

【收尾】 各刺刺向长安道上把车儿驾，但愿得文苑客当时奋发。则我这临邛市沽酒卓文君，甘伏侍你濯锦江题桥汉司马。(同下)



琼珠莹脸： 玉珠一样的汗珠在脸上闪闪发光。云髻堆鸦： 古妇女的发髻是圆形的，颇似云朵，因而称为云髻。堆鸦，指头发象乌鸦一样黑。夜泊秦淮卖酒家： 秦淮，南京市内河名，六朝以后这里是最繁华的地方。本句来自唐诗人杜牧《泊秦淮》“夜泊秦淮近酒家”，此借指夜泊酒家。菰蒲; 菰和蒲均系水边植物。榔板： 用以敲响船舷、惊鱼入网的长木板。湘裙翡翠纱： 翡翠色的湘绣丝裙。 凌波袜： 美人的袜子。 三国诗人曹植 《洛神赋》： “凌波微步， 罗袜生尘。” 冰壶; 比喻澄明清洁; 瀲滟 (lian yan恋厌)， 水波弥漫。 孤鹜(wu) 落霞： 出自唐代诗人王勃 《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”鹜，野鸭。欸(ai) 乃： 摇橹声。蓼 (liao) 洼： 蓼草丛生的洼地。蒹葭(jianjia)： 芦苇。“烟笼寒水”句： 出自唐代诗人杜牧 《泊秦淮》。困倚书琴，这是形容书生行迹不定的寂寞生活。泪湿琵琶： 同上句均出自元末高明的《琵琶记》。叙述了蔡伯喈赴京应试途中困倚书琴和妻子赵五娘进京寻夫途中泪湿琵琶的情节。蝉翅： 古代常用轻如云雾，薄似蝉翼来形容女子发型的美观。御宴： 皇帝所设之宴。琼林; 宋徽宗曾在琼林苑款宴新科进士，此指考中进士。飞入寻常百姓家： 出自唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此意是，你做了显贵的女婿，还会到我家来吗? 鱼跃龙门：古代有鱼跳过龙门即化为龙的说法，比喻登上很高的地位。鳌头： 唐宋以来称进士第一名为鳌头。上甲： 进士的第一名。荆钗裙布： 以荆条为钗，以粗布为裙。这是古代妇女最简朴的装束，常用以比喻妇女不嫌夫家贫穷的美德。夫人县君： 夫人和县君都是封建社会中诰命夫人的封号。锦江： 岷江支流，经过成都市。题桥，司马相如初赴长安经过锦江桥时，曾在桥头厅柱上题句：“不乘赤车驷马，不过汝下也!”意思是说，此一去做不了大官誓不回还。



《倩女离魂》是郑光祖爱情剧的代表作。该剧既富有浪漫主义色彩，又具有更加鲜明的现实思想意义，在爱情剧的创作上有所创新，有所发展。全剧在浓厚的抒情气氛中，成功地塑造了大胆反抗封建礼教，热烈追求自由幸福生活的倩女形象。曲词艳丽流畅，婉转动人。第二折写倩女灵魂月夜追文举，较为突出地表现了上述艺术特点。

比起王实甫的 《西厢记》和白朴的 《墙头马上》两个爱情剧，郑氏的 《倩女离魂》在剧情的设计上更趋缜密、巧妙。该剧在第二折之前交代主人公爱情基础时，不写一见倾心式的爱情，不写“马路姻缘”，而是写张王本为“指腹为婚”的未婚夫妻; 在本折写爱情的发展时，不写相约私奔的“非礼”，不写“非法同居”、生儿育女的“越轨”，而是写倩女不堪婚姻不能自主的沉重痛苦的折磨，竟至灵魂出窍，追随王生而去。正是张王婚姻的合于“礼”，才显出张母嫌弃王生功名未就、拆散美满姻缘的不合情理; 正是封建礼法严格限制了青年的行动，才突现出“离魂”的反抗意义——封建礼法无法限制青年们追求自由幸福的愿望，所谓“你不拘箝我可倒不想，你把我越间阻越思量”。尽管 《倩女离魂》在许多地方借鉴了传统爱情剧的剧情处理，但“情事不奇不传” (李渔 《闲情偶寄》)，唯其敷衍陈玄佑 《离魂记》“离魂”情节，前后钩连，从而发展了 《西厢记》“惊梦”的思想意义，才使全剧闪烁新奇色彩，获得了更高的艺术价值。

在人物形象的塑造上，倩女与上述两剧的同类形象崔莺莺和李千金相比，其反抗性格也是独具特色的。同是青春觉醒的少女，倩女与崔莺莺都有温柔深情的一面，但莺莺由内心的觉醒到付诸行动，经历了优柔复杂的思想冲突，表现出犹豫畏缩的性格特点。当红娘传来简帖，莺莺心中明明很高兴，但为了防范红娘，表面上故作矜持，百般打讪，做假。倩女的思想历程则比较单纯明朗，表现出坚定、果决的性格特点，与王生一别，便“得其疾病，一卧不起”，直言不讳地告诉母亲，只有王生才能医好她的病，“若肯成就了燕尔新婚，强如吃龙肝凤髓”。继而灵魂出窍。待追上王生，开言便道“我背着母亲，一径的赶将你来，咱同上京去罢。”同是蔑视封建礼教规范，大胆追求爱情自由的勇敢女性，李千金的性格泼辣如火，张倩女则坦直真诚。她面对王生的怒责，并不生气，只是一再表白自己的“真诚志意”，坚持要同王生一同上京，表现出特有的沉着、自信与成熟。这正是人物坚定的反抗意识和更加自觉地把握自我命运的情绪反映。总之，张倩女是元代戏曲领域反封建人物画廊中一个更自觉、更理想、更富有新意的女性形象。

郑氏之所以能在当时“名闻天下，声彻闺阁”，(元钟嗣成《录鬼簿》)，首先在于他对传统爱情题材开掘上所执着追求的创新精神。

本折在曲词的艺术描写方面成就尤为突出，为历来论家称道。从【越调斗鹌鹑】 至【圣药王】 几支曲辞，描写倩女月夜沿江追赶王生的情景。“人去阳台，云归楚峡”，曲辞一开始就用楚怀王与巫山神女相会阳台的神话传说，渲染出一种亦人亦神的迷离气氛。“悄悄冥冥，潇潇洒洒，……我觑这万水千山，都只在一时半霎 ”正是灵魂飘忽情调的充分反映。“踏岸沙，步月华”，“汗溶溶琼珠莹脸，乱松松云髻堆鸦，走的我筋力疲乏”。则是闺中少女沿江赶路的慌急情态的真切刻画。“不争他江诸停舟，几时得门庭过马”?“想倩女心间离恨，赶王生柳外兰舟，似盼张骞天上桴槎”。“你莫不夜泊秦淮卖酒家”。这些又是倩女追赶情人时焦急盼望与种种担忧的生动写照。再看【小桃红】用天籁人声衬托少女为了爱情月夜私行的惊惧心理，以声写情，以情写声，可谓声情并茂。还有 【调笑令】，此时，人物似乎摆脱了慌急与惊惧，肯定了霜打衣裙比石阶伫立痴望来得可心。进而借江水升华出碧玉的形象，实质是人物对自身本质力量的观照，可谓情景交融的神来之笔。以下 【秃厮儿】、【圣药王】 均系人物以此时此地的特有心情观赏月夜江岸景色，写得清丽流畅，语入本色。

这一层次中，作者以情为经，以景为纬，精于取舍，巧于点染，为下一层次男女主人公的相会创设出一种具有独特凄清美的意境。

明何良俊推崇郑氏所作情词“自与人不同”，其《倩女离魂》“殊不秾郁，宜不谐于俗耳也”。本折中倩女与王生相会场面的几支曲辞，最能表现其不着色相，情意独至的脱俗特色。初见时的 【麻郎儿】、【幺】、【络丝娘】三支曲辞，表白追赶王生的目的——“待和伊同走天涯”，原因——“薄命妾为伊牵挂，思量心几时撇下”，等到相见时“我不瘦杀，多应害杀”。这里不事做作，十分简淡，恰在直率中透露出追求的热烈。在王生怒责倩女，令其回家时，倩女满含深情，唱出了一曲 【紫花儿序】，为说服王生，倩女自然施展了女性的魅力。怜惜王生的苦相，不恋闺中的舒适，愿伴王生受风霜之苦，借以慰藉王生。此处丝毫没有密室欢愉，衾枕温馨的色彩，而慰藉中传达出绵绵深情，终于使王生转怒息嗔。当王生言道若不能高中得官时，倩女发誓要以孟光为楷模，“愿举案齐眉傍书榻，任粗粝淡薄生涯，遮莫戴荆钗，穿布麻”。不慕高官厚禄的真诚志意，终于打动了王生，答应带倩女一起赴京。

郑光祖《倩女离魂》表现出的创新意识、点染设色、创造意境以及撰写情词简淡而蕴藉的艺术经验，为我们提供了宝贵的借鉴。