《李亚仙花酒曲江池》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·石君宝《李亚仙花酒曲江池》原文与翻译、赏析

【南吕·一枝花】俺娘眼上带一对乖，心内隐着十分狠。脸上生那歹斗毛，手内有那握刀纹。狠的来世上绝伦，下死手，无分寸。眼又尖，手又紧。他拳起处又早着昏，那郎君呵不带伤必然内损。

【梁州第七】 俺娘呵，则是个吃人脑的风流太岁，剥人皮的娘子丧门，油头粉面敲人棍。笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。娘使尽虚心冷气，女着些带耍连真，总饶你便通天彻地的郎君，也不够三朝五日遭瘟。则俺那爱钱娘扮出个凶神，卖笑女伴了些死人，有情郎便是那冤魂。俺娘钱亲钞紧，女心里憎恶娘亲近，娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村，女爱的却无银。

此剧见存于 《古杂剧》、《元曲选》 中。在这两种版本中，《元曲选》比 《古杂剧》 多八曲，有些曲文也有异处。估计是臧晋叔所增改。由于此剧中有两曲搬用了明人作品中的曲文，有人以为不是石作。但一般以为这是《元曲选》 编者臧晋叔对石剧作了修改之故。其故事源于唐代白行简传奇《李娃传》，是说洛阳府尹之子郑元和，奉父命进京赴考。到长安后，遇名妓李亚仙，郑为之倾倒。亚仙也颇眷顾元和，二人真心相爱。元和金钱使尽，被鸨母赶出，靠为人唱挽歌为生。郑父知儿子无行，赶到长安，将元和痛打至死。亚仙闻讯寻到元和，所幸元和并未真死。亚仙知鸨母不肯收留元和，算出二十年衣食之费，自赎自身，然后另寻房舍，与元和共住。在亚仙的照顾和鼓励下，元和苦读，取得功名，任洛阳县令。郑父来认亲，亚仙劝说父子和好，一家团圆。杂剧对唐传奇作了改动，删去亚仙与鸨母共同设计的 “倒宅计”，增加了她对元和的深情描写，使亚仙的形象更专情，更为完美。此选第二折中两曲，是在鸨母赶走元和后，亚仙痛恨鸨母的唱词。

元杂剧中有不少描写妓女与士子恋爱的作品，这类作品中，士人有才而贫，处于尚未发迹的情况，或者像这个剧本那样，已把金钱消耗殆尽。于是，爱钞的鸨母就会使尽心计，赶走士子，拆散鸳鸯，另寻新客，这就与女儿形成尖锐的矛盾。在这种情况下，妓女骂 “娘” 的言辞尖刻而痛快淋漓。因为她是 “个中人”，深知其中门道，自然切中要害; 也因为作家在写这类曲文时，往往更多地注入劝诫的意图，所以常揭露其骗人的伎俩。这类唱词中，像关汉卿 《杜蕊娘智赏金线池》 第一折，杜蕊娘说妓院这行全凭 “恶、劣、乖、毒、狠” 五个字; 而她娘 “拿着一串数珠是吓子弟降魔印，轮着一条拄杖是打鸂鶒无情棍” (鸂鶒，即鸳鸯)。又如马致远 《江州司马青衫泪》 第一折裴兴奴说她娘 “更怎当他银堆里舍命，钱眼里安身，挂席般出落着孩儿卖”。石君宝另一杂剧 《诸宫调风月紫云亭》 中对鸨母也有很深刻的揭露。这些都是有名的唱段，当然，类似的例子还很多，不必一一列举了。

【一枝花】、【梁州第七】 两曲，对鸨母的本性作了深刻的揭露。首先从鸨母的形体着手，写她的恶。眼睛和眼神是最能反映出人的心灵的，所以先从眼睛写起。“乖”，解释很多，可作机灵、背离、分离、乖张等意义，而在此作邪恶之意。亚仙说 “娘” “眼上带一对乖”，意为眼露邪光，这应是当时生动的口语。口语有时比书面语生动，因为它可以意会，可作多方面的想象，当然，这常会是些模糊的感性体会。“乖” 本身多歧义，给人的启示也是多样的。“娘” 的眼光是邪恶的，但这种眼光还会在邪中透出伶俐、机灵，否则怎么会迷惑人呢? 因此用 “乖” 字比用 “邪恶” 要好，在文学作品中，模糊有时比明晰更耐琢磨。有这种眼光的人，内心必狠。“隐” 字用得好，说明她的内心难猜透。“脸上”、“手内” 两句也是从长相上描写 “娘” 的心狠手辣。“歹斗”，恶毒的意思，元剧中用生出 “歹斗毛”，形容人的凶相，如杂剧 《玉壶春》 第三折： “歹斗毛齐眼睛往下排” 便是。这也应是当时老百姓形容恶相的语言。“握刀纹”，相法以为手有握刀纹的人凶残。“下死手” 以下几句写 “娘” 办事的风格，她若一下手，必定让 “郎君 (指嫖客)” 不带外伤也会带内伤。

【梁州第七】 前三句对“娘” 的形象作总体评价： 风流太岁、娘子丧门、油头粉面敲人棍。“太岁” 是古代天文学家说的一种星宿，也称太阴星，而太岁神则是一位凶神，“风流” 是指她的职业特性。“丧门” 即丧门神，也是个凶神，“娘子”指其性别而言。“油头粉面” 既喻示其职业特点，又形容其油滑的性格。这三句写出 “娘” 的凶狠，同时，“风流”、“娘子”、“油头粉面” 等形容词语，又指示出她的伪装不易辨认。“笑里刀”、“绵里针” 两句更揭露她行事表里两套，计谋毒辣。“娘使尽” 至 “有情郎” 几句是说娘女两个互相配合，哄骗 “郎君”，即使再精明的人，也会上圈套 “三朝五日遭瘟”，直至变成 “冤魂”。这本是妓院中行事的套数，当然各有巧妙不同，只可惜 “郎君” 们仍然心甘情愿地去上这锦套头，尤其像郑元和这种初出家门，毫无社会经验的年青人，更易上当。虽说娘女们配合赚钱，但她们之间是有矛盾的，引发矛盾的是一个 “情” 字。娘爱钱，而女难免会生情，就造成“娘爱的郎君个个村，女爱的却无银” 的结果。这个矛盾常常是这类戏中戏剧冲突的中心。这两曲中表达了亚仙对她娘的憎恶，原因是娘把使尽金钱的元和赶了出去。无可否认，亚仙是出自对元和的深情厚谊，恨娘不义，但也可看到，亚仙对娘的狠毒做法有深深的不满，从这一点来说，亚仙是有正义感的，不仅是出自私情。正因为如此，才使她对“娘”的狠毒心肠，和妓院的骗人伎俩有比较深刻的认识和揭露。这两曲语言本色剖析精深，节奏流畅，很有感染力。