白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
沈括《梦溪笔谈》(卷十五)有云：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景”。而在这三篇中，王之涣的一首尤其脍炙人口。
全诗四句，每句都写“登鹳雀楼”的所见所感。
首句“白日依山尽”中的“依山”二字，是“尽”的状语，表现了登楼远眺中白日傍山而落，以至于“尽”的景象。这一景象，包含了时间推移的过程，不是静景，而是动景。这动景，是诗人望中所见，因而也体现了诗人望中所感。诗人登楼远眺，流连忘返，从白日当空望到白日依山、又望到依山而尽;在这个时间推移的过程里，对美好的时光、美好的景物，流露了恋恋不舍之情。“依山”的“依”，兼有依傍、依恋的意思。“白日”无知，朝出夕落，并不会有什么情感的波动。但在诗人眼中，它的确是依山而尽的，于是融情入景，寥寥五字，就展现了一幅景中含情的图画，使人联想起无限好的夕阳、美丽的晚霞和霞光里耸立的雄山峻岭，并对如此美好的时光、美好的景物，产生了不胜眷恋的情感。
“黄河入海流”与首句字字对偶，铢两悉称。“入海”二字，也是“流”的状语，伫立在鹳雀楼上，地势虽高，但决然望不见黄河入海，望见的只是黄河在楼下奔“流”，像杜诗“平野入青徐”中的“入”字一样，这个“入海”的“入”字，也来自基于生活经验和地理知识的艺术想象。而一用“入海”作为“流”的状语，就如同用“依山”作为“尽”的状语，把客观景物写活了。黄河此刻虽在鹳雀楼下奔“流”，距离大海尚有数千里之遥，但它的目标、它的理想，则是流入大海，而且终归要流入大海。这就赋予黄河以崇高的思想，从而也表现了诗人的阔大胸怀。同样，“入海流”不是静景，而是动景。看吧：晚霞映照，河面上飞溅起万点金光，这条黄色巨龙，咆哮着奔向遥远的大海，诗人的目光，也被带到遥远的东方。当然，黄河要流入的大海，还是看不见的，而心却早已飞向大海了。如果能够看见大海，那该有多好!于是水到渠成，转出三、四两句：“欲穷千里目，更上一层楼。”
一、二两句所展现的图景已经够阔大了，但诗人并不满足，还要“更上一层楼”，远眺更远更广的天地，饱览千里以外的自然景色。但“更上一层楼”之后究竟看见了什么，却没有写，给读者留下了驰骋想象的广阔空间。
这后两句诗还有更深刻的含意。不管作者的主观意图如何，它实际上体现了这样一种哲理：站得愈高，看得愈远，做任何事情，要从高处看、远处看，才能看得广阔，看得全面。“欲穷千里目，更上一层楼”之所以成为千古名句，原因就在这里。
让我们再看看李益和畅当的诗。畅当《登鹳雀楼》云：“迥临飞鸟山，高出尘世间。天势围平野，河流入断山。”李益《同崔邠登鹳雀楼》云：“鹳雀楼前百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家萧鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归程，远目非春亦自伤。”这两首诗都很不错，但和王之涣的诗相较，就未免逊色。传诵不如王诗之广，并非偶然。王诗短短二十字，既写景，又抒情，情由景生，景以情显，给人以尺幅千里，意境壮阔的感受，使人于美的享受中开拓心胸，得到哲理的启示，受到精神的鼓舞。四句诗两两对偶，但由于意境阔大，气象浑成，因而既整丽，又流动，不见斧凿痕迹，在艺术上是十分成功的。
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