钱珝
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
这是一首咏物诗。从古今优秀诗作的创作实践来看，咏物之作从不拘泥于物自体，而是生发开去，由此及彼，小中见大，物象中见人生，委婉含蓄而又情致盎然，从而滋生和启迪人们的诗意联想与想象。这首咏未展芭蕉之作正是这样。
诗歌所描写的确乎遥远又似乎近在眼前的情景：唐时的春寒料峭的一天，我们也不清楚是清晨还是黄昏，也不知诗人钱珝默然窗前还是伫立庭园，总之他是在入神地望着近前的一株未展芭蕉，为一般诗人所关注的许多早春景物都没有闯入他的视野，似乎整个世界就只有这一株芭蕉了。他吟诵着，援笔为诗。于是这一鲜明实在的物体便在诗歌中模糊幻化，以其形神相似依次出现三喻：蜡烛、芳心、书札。这三喻中，“芳心”是灵魂，是主体。有此一喻，全篇生辉。
冷烛、绿蜡，是从形体颜色设喻，写喻体一物之两面，即蜡烛之碧绿与清冷。这里以静物喻植物，本无别致之处，但递变为第二喻，情景便大不相同了。诗人依据卷成烛状的最里一层的蕉心，突然联想到青春少女深藏不露的芳心。这一暗喻，妙极。在诗人的想象中，在这料峭春寒中卷缩蕉心的芭蕉，仿佛是一位脉脉含情的苗条少女，由于寒意袭人的周围环境，只能暂时将自己的情怀隐藏在心底。“怯”字摄取于春寒中芭蕉缩卷不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，传神地点示了“犹抱琵琶半遮面”的少女形象和春情初萌时的怯怯心态。回头再看蜡烛之喻，不是热闹而是清冷，不是红烛而是绿蜡，这自与“芳心犹卷”深深相连而带有强烈的暗示色彩。首先是两喻勾通，这蜡烛不就是少女居室的点缀和象征么?其次是暗示情调。蜡烛的“无烟”和“干”，指没有燃烧，没有烛泪。结合芳心之喻，这不是说少女还未进入“蜡烛也知伤离别，替人垂泪到天明”或“蜡烛成灰泪始干”的情爱境界么?这种异质同构的勾通，使诗情深邃而有余味。
次句的“犹”字亦耐咀嚼。它不仅明写了目前的“芳心未展”，而且暗示了将来的充分舒展。这便将第三喻——书札——与少女芳心隐隐的联系在一起了。一叠记述着少女秘不可言的心事的书札，如同不曾绽开的蕉叶紧紧卷来。如果说“芳心犹卷”侧重于客观外界的束缚，这里则强调少女主观上的深藏不露。第三句一问中有急欲探知的迫切，末句的预示中亦有会心的微笑——诗人相信如同蕉心将在春日的推移中自由舒展于东风之中，少女的书札，总会在春寒消逝温暖煦人之时被意中人暗暗看到的。那美好境界的到来，如同温热即来，东风即来，是自然的，也是必然的。诗歌便在这一微妙的情思中结束，留下了依依余韵。
一般说来，在咏物诗中，为所咏之物寻觅一形象传神的比喻，是不容易的;造成博喻，更难;而将博喻有机地融为一体，创造成血肉交融、丰润圆熟的艺术境界，可说是难乎其难了。而此诗却能以平易的诗句出此奇异之思，就不能不令我们刮目相看了。
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