张籍
蜀客南行祭碧鸡，木棉花发锦江西。
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。
这是一首送蜀人归蜀的送别诗，表现了对朋友的一片深情。
首句点题，托出要写的情事。蜀人在长安作客，现在要南行返回蜀地，去祭祀神物碧鸡。据《汉书》记载，汉宣帝即位后，“方士言益州有金马、碧鸡，可祭祀而致也”，宣帝派谏大夫王褒“持使节而求之。”金马、碧鸡是西南地区传说中的神物，“金形似马，碧形似鸡”，祭祀求福，自汉至唐这一风习流传时间很长。第二句笔触跳到蜀地，以浓墨重彩渲染客人将去的地方的自然景色：碧清透明的锦江，能把本来就很美丽的织锦濯洗得更加鲜艳夺目，锦江以西生长着高大的木棉树，花朵又大又红，好像燃烧的火焰。刘禹锡《浪淘沙》云：“濯锦江边两岸花。”可见锦江沿岸的繁花是出名的，张籍在这里是实录。这是以富于特征的风物来点染所去之境，又含有作者对友人的热烈祝愿。似乎还有前程似绵、必有遇合的意思。这样理解，或者可以沟通“祭碧鸡”(期求)与“木棉花发”(实现)二者之间的内在连系，体现出绝句“句绝而意不绝”的脉络特点。
三、四句转到描写友人此行沿途风物和情景：一路之上，风餐露宿，当薄暮冥冥的时候，行人稀少，踽踽独步，这会多么孤零寂寞!时常可见猩猩在树上哀鸣，就像《水经注》上写的“高猿常啸，属引凄异”、“猿鸣三声泪沾裳”了，这又多么阴森凄凉!通过想象中的行旅寂寞的描写，诗人寄托自己的惜别之情。
由对朋友的热烈祝愿到自己的惜别之情的抒发，一起一落，一开一合，一热一冷，让人感受到诗歌情绪变化的节奏，亦即诗人精神运动的过程。张籍乐府诗的基本面貌是朴素本色，而这首绝句却写得相当绮丽。前半首用“碧”、“花”、“绵”来烘托热烈蓬勃的情调，后半首用“日晚”、“人少”、“猩啼”渲染凄清暗淡的境遇，意境形成层次上的强烈反差，取得了对比鲜明的艺术效果。全诗四句，第一句交代眼前情事，其他三句都是写景，然而并非临场摩写，而是作者的悬空想象，表现了作者丰富的想象力。黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想象。”刘勰用“登山则情满于山，观海则意溢于海”来状写这种审美体验。想象作为一种艺术思维活动，是诗人创造意境、渲染氛围、抒发情思的内驱力。作者通过想象刻画蜀地风物、沿途景象，形象鲜明，气氛浓烈，感情饱满。
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