《秦汉·郭宪·汉武帝洞冥记》简析

秦汉·郭宪·汉武帝洞冥记

亦题《洞冥记》、《别国洞冥记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝列国洞冥记》。东汉志怪小说集。郭宪撰。《隋书·经籍志》著录，一卷，两《唐志》则著录为四卷，《郡斋读书志》作五卷，今通行本作四卷，凡六十条。有《顾氏文房小说》本、《古今逸史》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙威秘书》本、《子书百家》本、《说库》本、《道藏精华录》本，皆四卷;又《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本、《五朝小说》本、《汉魏小说采珍》本，俱一卷，《类说》卷五录二十六条，《唐前志怪小说辑释》录四条。郭宪自序谓：“汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心于道教，使冥迹之奥，昭然显著，故曰洞冥。”他作《洞冥记》的动机是补今籍旧史之阙，洞达神仙冥迹之奥妙，从而宣扬神仙、方术之思想。全书内容，围绕武帝求仙的中心，杂记各种逸闻及神山仙境、仙丹灵药、奇花异木、珍禽怪兽等。汉武帝求仙的真事情，被作者涂上了扑朔迷离的神秘色彩。是书最大的一个特色，就是情节妙曼夸饰，构成了优美诱人的境界。如一些清丽美妙的故事：《有梦草》写“有梦草”昼缩夜出，“怀其叶则知梦之吉凶”，“帝思李夫人之容，不可得，朔乃献一枝，帝怀之，夜果梦夫人，因改曰怀梦草”。《夕望》写“帝常夕望，东边有青起，俄而见双白鹄集台之上，倏忽变为二神女，舞于台，握凤管之箫，抚落霞之琴，歌《青吴春波》之曲”。《丽娟》写武帝所幸宫人丽娟飘飘欲仙，“唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落”的妙境。这类故事还有不少，写得迷离恍惚而又明丽真切，令人心旷神怡。书中一部分关于“远国遐方之事物”的传说，也十分引人注目。如《马肝石》写郅支国人长四尺，饵马肝石为生，弥年不饥渴。《明犀》写吠勒国有文犀，状如水兕，角表有光，置暗中有光影，亦曰影犀;此国去长安九千里，在日南，人披发至踵，常乘犀象之车，能乘象入海底取宝。《洞冥草》写北极有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形;常服此草，于夜暝时，转见腹光通外。还有《勒毕国》中的“细鸟”，《大秦国》中的“花蹄牛”，《波祇国》中的“神精香草”，《西那汗国》中的“声风木”，《数过国》中的“能言龟”，《吉云地》中的“神马”，《翕韩国》中的“飞骸兽”，《如祇国》中的“金镜”，《善苑国》中的“百足蟹”，诸如此类，形形色色，千奇百怪。《洞冥记》属于地理博物体志怪，明显受《山海经》、《神异经》等书影响，但也有自己的特色：它把远国遐方与武帝逸闻融合在一起，虽不乏怪异色彩，但又用平实记事的笔法，形成了怪中平实的风格。书中的故事描写细致具体，不似《山海》、《神异》之简古，文字比较靡丽，铺饰较多，故谭献赞其“辞藻丰缛，有助文章”(《复堂日记》卷五)，然亦开《汉武内传》浮夸文风之先河。宋元戏文有《汉武帝洞冥记》(见《传奇汇考标目》)，当属本书之改编，然戏文已佚。