秦汉·刘向·邹孟轲母
西汉传记体小说。刘向撰。原载《列女传》卷一。李格非等《文言小说》录入。作品主要记述孟子的母亲如何教育少年孟子的两则小故事。第一则讲孟母三次搬家,注意环境对孩子的影响。孟子的家开始时靠近墓地。孟子少年的时候,受周围环境的影响,做游戏也是挖筑掩埋等墓间之事。孟母看到这种情况,说这里不是让儿子居住的地方,就离开墓地,把家搬到市场旁边。这时孟子游戏玩耍,做的是商人沿街叫卖那一套事。孟子的母亲又说这里不是让儿子居住的地方,又把家迁移到学宫旁边。孟子看周围情况,做游戏便摆设祭祀用的器具,学习揖让进退等礼仪。孟母这才说: 这里才可以让我的儿子居住。于是便长久地居住了下来。等到孟子长大以后,学习六艺,终于成了一代大儒。第二则讲孟母教育孟子不要荒废学业。孟子小时候,有一天他从学堂里回来,母亲便问他学到什么程度了,孟子回答还是原来的样子,孟母便用刀割断正在搓的麻线。孟子害怕了,问母亲为什么要这样做,孟母便以断线为喻,详细讲述了荒废学业的危害。孟子听后害怕自己落到母亲所讲的那种境地,便早晚勤奋学习而不停止,拜子思为老师,最终成为天下的名儒。两则故事都体现了孟母的远见卓识,至今也还具有启发和教育意义。以第一则而言,强调环境对儿童成长的重要性,很有道理。“近朱者赤,近墨者黑”,特别对于少年儿童来说,善于模仿周围的事物,思想性格还未成熟,环境的影响作用就更大。但是,环境对于人来说,不是决定性的、唯一的因素,相同的环境,有些人可以成才,有些人就不能成才。孟子之所以日后成为一代名儒,除了有一个良好的环境外,主要靠他勤学不息,第二则故事正好说明了这一点。在这里,孟母以 “断其织”来比喻“子之废学”,现身说法,很能说明问题。至于孟母之议论,其中固然不乏真知灼见,但亦夹杂有封建说教。如“夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役而无以离于祸患也。”流露出看不起劳动人民的思想感情。小说的描写真切感人,孟母的形象也较为鲜明。在封建社会中,孟母一直被推崇为贤母的典范,广为颂扬;而两则故事也成为典故,称作“三迁”(或“三徙”)和“断织”,被用作宣扬母教、赞扬妇德之词。
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