《宋元学案》的主要内容,《宋元学案》导读
《宋元学案》曾名《宋元儒学案》，是中国古代学术思想史的著作。明清之际黄宗羲草创，后由黄百家、全祖望等人修补。黄宗羲从康熙十五年(1676)起草，至临终乃完成不及一半，其子黄百家、私淑弟子全祖望相继增补，先后历时达60余年。本书刊行，几经波折。全祖望校刻了其中17卷和叙录，就因病逝世。此即二老阁郑氏刻本。全将稿本托付给门人卢月船，其后黄宗羲六世孙黄徵，七世孙黄直垕相继校补誊录，编成86卷本，即余姚黄氏校补本。道光年间，王梓材、冯云濠访得上述卢氏、黄氏稿本以及二老阁郑氏刊本，并按全祖望百卷序录校定补遗，自编为100卷，于道光十八年(1838)刊于浙江，尚未印刷，冯氏住宅被焚，刻版付之一炬。后经学家何绍基复行，重订补校，于道光二十六年(1846)刻成，此为现在流传各本的祖本。光绪五年(1879)，又按何氏原版翻刻于长沙，此即通行的100卷《宋元学案》。以后印行的有上海文瑞楼本、商务印书馆的万有文库本、世界书局的《四朝学案》本，中华书局的《四部备要》本。1986年12月，中华书局出版了点校本。
黄宗羲，明清之际思想家(详见“明夷待访录”)。全祖望(1705—1755)，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，自署鲒埼亭长。浙江鄞县人。历史学家、文学家。乾隆进士。雍正时选贡入京师，为方苞所重。后受权贵排斥，辞官归乡，专心著述，主讲蕺山、端溪书院。为浙东学派的重要代表。学术上推崇黄宗羲，并受万斯同的影响，搜集和研究宋、明两代忠贞之士的事迹和思想，曾七校《水经注》，又三笺《困学纪闻》。著作有《鲒埼亭集》、《经史问答》、《汉书地理志稽疑》等。
《宋元学案》共100卷，约200余万字。本书共列87个学案和两个学略 (《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》)、两个党案(《元祐党案》、《庆元党案》)，介绍学者约2700余名。本书基本上围绕理学的濂、洛、关、闽及象山、永嘉、永康、金华等学派的师承门户，分别归综立案。每个学案先列一表，列举师友弟子，以明学术渊源;其次叙述所列学者的生平、著作、主要学术观点，采录其文集粹语，末附逸事及后人的评论。全书卷首有全祖望的88篇序录，对各学派的宗旨、学风有所评论，但较简单而不深入。书中间或有黄宗羲、黄百家、全祖望、王梓材、冯云濠编加的按语。
本书虽然倾向于濂溪、象山学派，但仍能打破先前的宗派门户之见，注意到“各家之宗旨”，如介绍了理学产生之前的一些学派代表人物，并为反对过程朱之学的叶适、陈亮专设了学案，在书后附录了有关新学和蜀学的材料。这就使本书更接近了一般性的学术史，而脱离旧有的理学宗派史模式。全书内容虽然较为庞杂，但选材范围较广，重要人物的著作选录较多，史料考证也较精确，因此，“在近代资产阶级的思想史传入中国之前，在有关宋、元学术思想史的同类著作中，本书应算是最好的一种。”
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