《娱目醒心编》作品简析与读后感

作者:未知 来源:网络转载

《娱目醒心编》作品简析与读后感

《娱目醒心编》,清草亭老人编,汪原放校点,1988年上海古籍出版社出版。此书初刊于清乾隆五十七年(1792)。草亭老人名杜纲,字草亭,江苏昆山人。约生活于清乾隆年间。明末清初是拟话本的鼎盛时期,延至乾隆年间已趋没落,《娱目醒心编》是文人创作拟活本较晚的一部。全书共收拟话本16篇,继承以前的传统,以宣扬忠孝节义等封建道德和因果报应等思想为宗旨。作者自序中说:“处处引人于忠孝节义之路,既可娱目,即可醒心,而因果报应之理隐寓于惊魂眩魄之内,俾阅者渐入于圣贤之域而不自知,于人心风俗不无有补焉。”书中所载故事大抵以明代中叶以后的社会现实为背景,在很大程度上真实地反映出那个时代腐朽堕落的世风,揭示了官府贪赃枉法、欺凌百姓,民不聊生的社会状况。还通过事实鞭挞了社会的庸流渣滓,抨击了黑暗的制度。如卷3“解己囊惠周合邑,受人托信著远方”中,说明代漕运解粮,当此差者往往至于破家荡产,民间不胜其苦,连性命都难保住,而乡绅上户,殷实之家反得例免,“为明朝第一不公道的弊政”。再如本卷写浙江省饥荒,官府不肯报荒,完不起官粮者,披枷受责”县门口枷者累累,个个鹑衣百结,忧愁满面”。卷4对宁国大旱,十室九空,饿殍相望的惨景也有所反映。对于了解明代中叶的社会现实,有一定认识作用。

本书引文较流畅朴实,情节有的也曲折动人。然叙述中多所议论,“入话”常过于冗长,此其一病。

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