《台湾土著社会文化研究论文集》作品简析与读后感
学术论文专集，黄应贵主编，1986年台湾联经出版事业公司出版。
这是一本有关研究台湾土著民族文化的论文集。近年来台湾土著民族(俗称高山族)的生产方式、生活方式发生了巨大的变化，台湾学者在充分调查研究的基础上，充分认识到研究土著民族的传统社会及传统文化的巨大意义，因而撰成此书。
此书分导论、通论、专论三部分，共包括25篇论文。这些论文从社会组织、生产方式、生活方式、财产继承、家庭婚姻、宗教信仰等不同角度研究了台湾高山族的传统文化。黄应贵在《导论》中指出：高山族“现有九个族，虽然同属于马来玻里尼西亚文化系统，他们彼此间却有很大的差异性。以亲属制度而言，就有父系、母系与双系的不同，他们在社会文化变迁的过程中，也呈现出不同的特色与风貌。”《通论》部分介绍了高山族社会的基本状况，并评价了日本学者对高山族研究的成果。《专论》部分则对雅美、阿美、布农、排湾、卑南等民族的传统文化进行了研究。例如李亦园撰写的《台湾土著社会的两种社会及宗教结构系统》一文认为：阿美族是以年龄的阶梯系列为其社会活动的概型，这种原则也反映在其宗教信仰上众神之间的阶梯系列关系上，作者指出：“在宗教信仰方面，阿美族人有一庞大系统的神话传说，叙述他们的宇宙开创、人类起源、神祇职司、祭司家源流系谱以及各种祭祀的意义。”这些神话把“神代”的神祇英雄和“人代”的祭司头目联系起来而成为一阶梯系列。而泰雅族则基于血族祭团组成社会活动的基本单位。文章指出：“由于农业耕作是泰雅人最主要的生产方式……无怪乎其仪式多针对之而行，所谓消极的基本仪式，即遵守禁忌，也不外乎遵守与农作、狩猎、饮食、生育、婚姻男女、丧葬、祭祀及祭团、猎头及其他日常生活的禁则，而这些正是维持其生动的、社群的生活所必需的。”这些论文对台湾高山族的研究，为人类学、社会学、民族学提供了宝贵的资料。
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