《金缕曲·季子平安否》简介|介绍|概况
词篇名。清顾贞观作。作者题下小序说:“寄吴汉槎宁古塔,以词代书,丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作。”又,作者所著《弹指词》集中载《金缕曲》,后有自注云:“二词(指此首和《金缕曲·我亦飘零久》容若(即纳兰性德)见之,为泣下数行,曰:‘河梁生别之诗,山阳死友之传,得此而三。此事三千六百日中,弟当以身任之,不俟兄再嘱也。’余曰:‘人寿几何,请以五载为期。’恳之太傅(容若之父明珠),亦蒙见许,而汉槎果以辛酉入关矣。附书志感,兼志痛云。吴汉槎,即吴兆骞,字汉槎,江苏吴县人。顺治十四年(1657),吴参加江南乡试,中举,后因主考方猷等作弊被劾,次年三月于北京复试江南举人。复试之日,兵卫旁逻,吴战栗恐惧不能下笔。十一月与其他七人各被责四十大板,家产籍没入官,父母兄弟妻子并流徙宁古塔,顾贞观对吴无辜受累,万分悲戚,丙辰(康熙十五年)冬,他填词两首,寄给挚友吴兆骞。此为其一。清吴衡照《莲子居词话》说:“丁酉科场之狱,发难于尤西堂传奇,而吴汉槎以知名预焉。顾华峰《金缕曲》云:‘廿载包胥曾一诺,盼乌头马角终相救。’可谓不负斯言。”清陈廷焯《白雨斋词话》说:“化峰(顾贞观字)《贺新郎·寄吴汉槎宁古塔以词代书》两阕,只如家常说话,而痛快淋漓,宛转反复,两人心迹,一一如见,虽非正声,亦千秋绝调也。……二词纯以性情结撰而成,悲之深,慰之至、丁宁告戒,无一字不从肺腑流出,可以泣鬼神矣。”清谢章铤《赌棋山庄词话》说:“顾梁汾(顾贞观号梁汾)短调隽永,长调委婉尽致,得周、柳精处,迹其平生与吴汉槎兆骞最称莫逆,秋笳之诗,弹指之词,固是骚坛二妙。其寄汉槎宁古塔《贺新郎》云云,浓挚交情,艰难身世,苍茫离思,愈转愈深,一字一泪,吾想汉槎当日得此词于冰天雪窖间,不知何以为情?后来效此体者极多,然平铺直叙,率觉嚼蜡,由无深情真气为之干而漫云以词代书也。”今人夏承焘等《金元明清词选》说:“以词代信,在形式方面是创格。至其内容:语语出自肺腑,乃是至诚友谊的流露。词中既同情汉槎的不幸,以‘行路悠悠谁慰藉’和‘只绝塞苦寒难受’等说明其远戍之苦,复以‘数天涯依然骨肉,几家能够’相譬解,相慰藉。”今人王英志说:“此词情真意切,作者对塞外友人的思念与同情,抒写得宛转动人,对营救汉槎归还的决心,则表现得斩钉截铁。字字发自肺腑,句句肝胆相照。”(《金元明清词鉴赏辞典》)此词为寄友之作。它对因科场案受累被遣戍塞外荒塞的朋友,表示了深切的同情和无限的思念,并表明即使困难重重,也要设法营救朋友。采用白描手法,语言平易朴质,如话家常;用典贴切自然,抒情婉转曲折,一片真情溢诸笔端,字字若从肺肝中流出。据载,清纳兰性德读到《金缕曲》两首,声泪俱下,填词给顾贞观,云“绝塞生还吴季子,算眼前此外皆闲事。知我者,梁汾耳。”后通过其父纳兰明珠等人的援救,吴汉槎终于在康熙二十九年(1961)入塞归来。
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