《宝玉挨打》简介|介绍|概况
节选自《红楼梦》第三十三、三十四回。清曹雪芹作。题目为编者所加。脂戚本《石头记》三十三回后批语说：“严酷其刑以教子，不情中十分用情。牵连不断以思婢，有恩处一等无恩。严父慈母一般爱子，亲优溺婢总是乖淫。蒙头花柳，谁解春光。跳出樊笼，一场笑话。”今人刘梦溪《红楼梦新论》说：“贾政是一个极为顽固的卫道者，他充分意识到贾宝玉反封建思想的危险性，说这样发展下去，可以酿到‘弑父弑君’的地步，因而大打出手，声称要把宝玉勒死， ‘以绝将来之患’。但贾宝玉毫不屈服，坚定地回答：‘我便是为这些人死了，也是情愿的。’贾宝玉和贾政的冲突，属于反封建的民主主义思想和封建正统主义思想的冲突，是封建社会末期意识形态领域新与旧、进步与保守的斗争的反映。”今人蒋和森《红楼梦论稿》：“封建社会的一套诗书礼教，既已在贾宝玉的身上失效，于是便不再去讲究‘循循善诱’的‘先圣遗教’了，索性露出了封建统治本来的狰狞面目——打!……打的最根本动机就在这里，就在贾政所忧虑的那个‘弑父弑君’。曹雪芹生动地表现出这一场冲突不是偶然的，是贾政所代表的封建统治势力与贾宝玉的反封建倾向之间所存在的深刻矛盾，发展到一定阶段的必然结果。”今人王昆仑《红楼梦人物论》：“贾政可以荐举贪污的贾雨村并和他交好，贾政可以为薛蟠二次打死人命而枉法说情;但对儿子宝玉就势不两立。这正说明一个代表着终将灭亡却力求巩固的旧统治力量，一个蒸蒸着刚要出土而力求萌长的新生幼芽。这不是父子二人，而是新旧两代你死我活的搏斗。”今人薛瑞生《红楼采珠》：“宝玉挨打是卫道者与叛逆者矛盾的总爆发，也是贾政的卫道者感情与父子感情交错作用的总揭示。如果说在矛盾处于缓和的时候，贾政对宝玉的不务正业，还只是感情上的厌恶，而这种厌恶既包含着卫道者对叛逆者的憎，也掺合着父对子恨铁不成钢的怨。那么到了矛盾激化的时候，这种父子血缘感情便几乎被挤除净尽，卫道者感情上升到最主要的地位，而且思想与感情同时爆发，现出了十分鲜明的阶级倾向与政治倾向。”今人吴世昌说：“也许读者早已痛恨贾政性子暴躁，心狠手辣，其实这种行为自有它的思想根源和社会根源，他对贾母说：他这样打宝玉是为了‘光宗耀祖’，换句话说，他是在执行封建教育”;“为了维护几千年的封建统治制度，国有国法，家有家法。贾政自以为他在执行家法。为了维护地主阶级的利益，则即使在内部，也要用国法或家法来压制不顺从的分子。当时的国法还有条文可循，不触犯条文的可免惩罚。家法则随各封建家族自立自制，并无明文规定。有时可以比国法更不讲理，更不通人情，即更为野蛮。一个封建家族的少数‘主子’可以压制多数奴仆，即是凭‘主子’们随意订立的‘家法’的作用。家法听起来好象是一本法律，实际上是一套刑具。所谓‘伸家法’，就是用刑敲打。《红楼梦》三十三回宝玉挨贾政毒打，就是封建家族中对其自己成员 ‘伸家法’以压制异端思想的形象说明。”(《宝玉挨打的分析》)此篇写贾政由于偏听劣子贾环之言，便认为宝玉“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，若不及早惩处之，势必走上“弑父弑君”的道路，于是便动手用刑，大打出手;后来由于王夫人和贾母的干涉方告罢休。“宝玉挨打”虽然写的是父亲为了执行封建教育而对儿子的惩戒，实际上它反映了封建卫道者贾政与封建主义的叛逆者贾宝玉之间，在思想性格方面最激烈、最尖锐的矛盾冲突。在贾政的淫威之下，宝玉始终没有求饶，也无悔改的表示，表现出他对封建势力的毫不屈服;但是他也没有对贾政作出正面的积极的反抗，这就表现了他的软弱性。一方面他是封建贵族家庭的“逆子”，另一方面因为他毕竟在“温柔富贵之乡”中长大，终于免不了出身阶级和时代历史的局限，他还不能立即毅然地冲破荣国府这个黄金铸造的封建牢笼。凶残狠毒的贾政，最终则屈服于封建主义的“孝道”，将“弑父弑君”撇弃一旁，而直挺挺地跪在贾母脚下，“叩头谢罪”，这就不仅表现了贾政前倨后卑的滑稽可笑，而且生动地揭示了封建教育的平庸，统治阶级因受封建制度本身所规定的种种牵制而暴露出的愚暗无能。写作方面，通过语言、行动、细节等描写，塑造了形神毕肖的人物形象。如对儿孙一味溺爱、骄纵的贾母;思想僵化、顽固保守而凶狠毒辣的贾政;虚伪自私、“母爱”中饱含着利害关系的王夫人;镇静、安祥、雍容娴雅、既心疼宝玉被打得伤痕累累，却丝毫不责备贾政的暴虐，甚至时刻不忘维护自己家族的名声和利益的封建淑女薛宝钗;奴性十足，却又工于心计，为封建主子献计献策，“一夕之话，舌尖儿横扫五千军’ (清二知道人《红楼梦说梦》)的袭人等，无不栩栩如生，呼之欲出。此篇中，“黛玉探伤”一节虽然极短，却为历来评论家所赞赏，具有感人心魂的艺术魅力：黛玉在抽噎了半天之后所说的“你可都改了罢”一句汹涌着感情的潮水，跳过悲悒的阻塞而喷溅出来的话语，蕴含着一种内在的、凝聚的重量，既有同情、体贴、哀怨、委屈，也有被摇撼于风暴之中的软弱和惊惶。非黛玉莫能说出。而宝玉所言：“你放心，别说这样的话，我便为这些人死了，也是情愿的”，则表现出他誓死不向封建主义屈服的决心和视黛玉为知己、向知己一吐怀抱的坦诚。尺幅之内藏无限意蕴。
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