《东坡志林》简介|鉴赏

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《东坡志林》简介|鉴赏

宋代文言轶事、琐谈小说。北宋苏轼撰。此书宋时或称为《东坡手泽》,为其后人裒聚遗墨而成,大约是刊书者“不欲以父书目之”,故改回仍用苏轼生前预定之书名《志林》。今存本有一卷本、五卷本、十二卷本三种。一卷本皆史论,几十三篇,有《百川学海》本、 《东坡七集》本;五卷本有明万历间赵开美刊本及《学津讨原》本、涵芬楼辑《宋人小说》本等;十二卷本有《稗海》本,较为芜杂。1981年中华书局出版王松龄点校本,所据为五卷本。

本书所收,皆作者平日所作之随笔文字,有些篇末尚存有写作年月,始自元丰年间,迄于元符年间,历时凡二十余年。作者晚年曾有意集为一书,但未果,卒后始由亲友裒聚而成。五卷本分为《记游》、 《怀古》、 《修养》、 《疾病》等二十九门,皆出后人编次。

本书内容十分丰富,涉及范围也较广。明代赵用贤刻本书时所作小序即称: “其间或名臣勋业,或治朝政教,或地理方域,或梦幻幽怪,或神仙伎术,片语单词,谐谑纵浪,无不毕具,而其生平迁流谪离之苦,颠危困厄之状,亦既略备。”概括得较为恰当。

苏轼是北宋首屈一指的文学家,各方面造诣均较高。本书虽为其随手遣兴之作,但多挥洒自如,情神俱佳,为宋人小品文之佳构。如《记承天夜游》:

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

篇幅虽短,但风神潇洒,余味无限,颇可玩讽。书中自述行迹、经历、交游乃至梦境处极多,对研究作者的生平与思想变化极有价值。所记的一些谐谑故事,也清隽可读,如《措大吃饭》一则云:

有二措大相与言志,一云: “我平生不足惟饭与睡耳,他日得志,当饱吃饭了便睡,睡了又吃饭。”一云:“我则异于是,当吃了又吃,何暇复睡耶! ”吾来庐山,闻马道士善睡,于睡中得妙,然吾观之,终不如彼措大得吃饭三昧也。

谐谑中寓有讽世之意。所录治学论史之语,亦多为心得之谈。如记欧阳修论作文之道云: “无他术,唯勤读书而多为之, 自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”并非泛泛之论,故苏轼称为“尤有味”。回忆与欧阳修的交往及师生间的相得之情时,苏轼笔下常不能自已地表现出对老师的怀念。如《记与欧公语》云:

欧阳文忠公尝言:有患疾者,医问其得疾之由,曰: “乘船遇风,惊而得之。”医取多年柂牙为柂工手汗所渍处,刮末杂丹砂茯神之流,饮之而愈。今《本草注·别药性论》云: “止汗,用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言: “医以意用药多此比,初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也。”予因谓公: “以笔墨烧灰饮学者,当治昏惰耶?推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪,食比干之馂余,可以已佞;舐樊哙之盾,可以治怯,齅西子之珥,可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年(1091)闰八月十七日,舟行入颍州界,坐念二十年前见文忠公于此,偶记时谈笑之语,聊复识之。

熙宁四年(1071)苏轼赴杭州时途径颍州,看望已退休的老师。二十年后回忆当时师生谈笑的情景,感触极深。怀念之情,反较一般的悼念文字更见真切。此外,书中还记载了不少神异故事,足为谈资。所发议论,也多可参考。如《跋李主词》批评李煜的《破阵子》词说:

后主既为樊若水所卖,举国与人,故当恸哭于九庙之外,谢其民而后行,顾乃挥泪宫娥,听教坊离曲!

即很有见地。他对历代史事的批评,多不为前人旧说所囿,独出机杼,如《武王非圣人》等篇,均具有历史眼光。

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