(五代)薛昭蕴《谒金门·春满院》原文赏析

(五代)薛昭蕴

谒金门·春满院

春满院，叠损罗衣金线。睡觉水晶帘未卷，帘前双语燕。斜掩金铺一扇，满地落花千片。早是相思肠欲断，忍教频梦见！

红颜少妇，伤春念远。此类题材，《花间集》中不知凡几。然而高明的词人各骋才思，竞出新构，表现手法，千变百端。譬诸裁缝制衣，同是一处领口、两只袖管，古往今来，却也翻足了花样。薛氏此词，就“熟”而不“落套”，颇有几分别致。

“春满院”——起句拙甚。同样的意思，在明人汤显祖笔下便有那“姹紫嫣红开遍”、“遍春山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软”、“生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆”(《牡丹亭·惊梦》)等一连串细节描写，何等精彩！但我们不该忘记，套曲声繁，尽可以累唱辞如贯珠；小词腔短，却只能纳须弥于芥子。故《牡丹亭》中一段华章，在薛词中仅以极抽象的三个字抵当之。此文学样式体制使然。读者见此三字，充分驰骋自己的想象，任意虚构一芳菲世界可也。

“叠损罗衣金线”——此六字接得极好。实只是上引《牡丹亭》同出辞中之所谓“锦屏人忒看的这韶光贱”，却出以深隐婉曲之笔。唐武宁军节度使张愔死后，宠妾盼盼念旧爱而不嫁，独居徐州燕子楼中十余年。白居易感其事，作《燕子楼》诗三首，其二曰：“钿晕罗衫色似烟。几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”薛词“叠”字，义同白诗。春色满院，闺中佳人正宜艳服盛装，出户玩赏，今乃罗衣叠在空箱，则芳菲世界，佳人未赏，都付与莺和燕矣。且罗衣不仅于“叠”，衣上金缕，竟“叠”而至“损”，可见不服此衣，为时已久。“荡子行不归，空床难独守。”(《古诗十九首·青青河畔草》)少妇“谁适为客”(《诗·卫风·伯兮》)的索寞情怀，只借一件罗衣，曲曲传出，你道这六字下得妙也不妙？

“睡觉水晶帘未卷”——如果说上句是写夫婿远行之后，少妇“有什么心情花儿靥儿打扮得娇娇滴滴的媚”，那么此处即写她“准备着被儿枕儿则索昏昏沉沉的睡”(均见元王实甫《西厢记·送别》)了。春睡既觉，犹自不起，故水晶帘仍垂地未卷。厌厌慵态，不言而尽在其中。

“帘前双语燕”——因帘未卷，故双燕不得入，只好在帘前上下翻飞，软话呢喃，似讶似怨。燕影双双，燕语双双，而帘中人之孤独，自在言外。《花间集》中凡见双鸳鸯、双鹧鸪、双凤、双燕等意象，多以反衬或反跌出情侣的单栖子立，薛词也未能免俗。惟自睡厌厌引出“帘未卷”，由“帘未卷”引出“双语燕”，犹不失其妥溜自然。

“斜掩金铺一扇”——过片词笔又折回去写庭院。金铺，本是门扇上衔环的铜质底盘，作兽面形，饰以金。此以局部代整体，指门。古建筑门分左右两扇，斜掩一扇，是院门半开半掩。此有意乎(留门待人归)？无意乎？写实乎？象喻乎(以院门喻心扉)？ 妙在并不说明，耐人遐想。

“满地落花千片”——本句回扣起处三字。但前者春色满院，此则春意阑珊，上下片地同而时异，盖“愁里匆匆换时节”(《宋姜夔《琵琶仙》词)也。当其“姹紫嫣红开遍”之日，佳人尚无心游赏，又遑论这“狂风落尽深红色”(唐杜牧《叹花》诗)的残春时节？同一伤春恨别之情怀，因时序之演进而愈见厚重；同一恨别伤春之心境，历物候之盛衰而愈见层深：此加倍跌宕之笔也，当细加体认。

早是相思肠欲断，忍教频梦见！”——前六句皆景语、客观陈述语，情思隐隐，如泉脉潜行地中，至此则破土穿石，终以汹涌一喷，为全词之结束，力量甚大。而“频梦见”又逆绾上片“睡觉”，针缕亦颇严密。尤令人叹服者，二句措意极新颖。闺妇本已因相思而肝肠寸寸欲断了，老天爷怎忍心让她再三梦见自己的郎君！二句中未出人称代辞，作第三人称语气固无不可，但反复吟味，认作第一人称语气，解为思妇的内心独白，似更佳。“人寂寂，夜纷纷，才睡依前梦见君。”(前蜀韦庄《天仙子》词)关山千里，重聚无期，现实生活中既难得团圆，转而渴望能于梦里厮见，这自是人之常情，前人诗词早已咏及。词人偏别出心裁，让思妇道出“忍教频梦见”的怨嗔语来，一似造物主不该教其“梦”，更不该教其“梦见”，尤不该教其“频梦见”者。天公有知，真不免要发“好人难做”之叹了。然而，这看似有悖常情的语言表达，却蕴含着较常情更为深刻的心理内容。后来北宋词人贺铸之《菩萨蛮》云：“良宵谁与共？ 赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离！”移用为本篇末句之解说，真是再贴切也不过的。试想，一次离别，已不能堪，岂可以再，岂可以三？梦中相逢，固然慰情聊胜于无，其奈“觉来知是梦，不胜悲”(韦庄《女冠子》词)何？ “梦见”一次，即不啻重谙一遍离别的滋味，愈是“梦见”得“频”，愈添离别之苦，一颗心哪里经得起许多次的撕裂之痛啊！ “忍教”云云，正谓此也。它确是透骨的情语！词人着意用此重掘之笔收束全篇，弥见精力饱满，情致浓郁，意思层深。