诗词研究·诗学研究·诗经原始
《诗经》注本。十八卷。清方玉润(1811—1883)撰。方玉润,云南广南人。曾为曾国藩幕僚,后任陇州州判。著有《鸿濛室丛书》。《诗经原始》有《凡例》、《诗旨》各一篇。《凡例》介绍编写主旨和体例;《诗旨》论述历代各家论《诗》的得失。方氏认为历来说《诗》诸儒,非考据即讲学两家,性情与《诗》绝不相近,故往往穿凿附会,胶柱鼓瑟,不失之固,即失之妄,不能得诗人言外之意。他主张循文按义,探求《诗》的本旨。自序说他撰写此书,不顾《序》、《传》及姚际恒《诗经通论》,名之曰《原始》,盖欲原诗人始意也。该书主要特色在于能够注意阐发诗篇的文学意义,行文亦富有文采。方氏主张佳诗不必尽皆征实,自鸣天籁,一片好音,尤足令人低回无限。若实而按之,兴会索然矣。如其论《芣苢》谓:“读者试平心静气涵泳此诗,恍听田家妇女三三五五于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,馀音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移而神之何以旷,……今世南方妇女登山采茶,结伴讴歌,犹有此遗风云。”从文艺欣赏角度探讨诗旨,足使解经之家,相形见绌。其论写作方法,亦颇精到。如论《陟岵》篇从对面设想,思亲所以念己之心与临行勖己之言,则笔以曲而愈达,情以婉而愈深;评《七月》篇中有朴拙处,有疏落处,有风华处,有典核处,有萧散处,有精致处,有凄婉处,有山野处,有华贵处,有悠扬处,有庄重处,无体不备,有美必臻。其后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未见臻此境界。本书眉批往往有很好的见解。不但论及写作风格,并兼及它对后世诗风的影响。如《黍离》篇批云:“二章只换六字而一往情深,低徊无限。此专以描叙虚神,擅长凭吊,诗中绝唱也。唐人刘沧、许浑怀古诗,往往袭其音调。”方玉润用文学观点评论《诗经》的艺术成就、写作手法,很受姚际恒的影响,但他所取得的成绩,似已驾乎姚氏之上,成为清代后期具有新倾向的诗经学家。但由于时代的限制,有些地方仍然仅是在旧说的基础上,花样翻新而已。如《葛覃》篇改《诗序》“后妃之本”为“敦妇本”,《采蘩》篇改《诗序》“夫人不失职”为“夫人亲蚕事于公宫”。有些地方虽然不用《诗序》,所解却十分离奇,如谓《野有死麕》为“拒招隐也”,《摽有梅》为“讽君相求贤也”,《行露》为“贫士却昏以远嫌也”等等。凡此,皆此书之败笔。《诗经原始》有《云南丛书》本、1924年上海泰东书局影印本。另有中华书局1986年排印本,由今人李先耕点校。
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