图书编辑出版·卷轴制度
古代书籍的装帧制度之一。包括帛书和纸卷书两种形式。帛书是写在缣帛等丝织品上的书籍或文章,春秋时已开始使用,西汉时期普遍使用。缣帛由于质地柔韧,可以随意折叠或卷舒,所以早期的收藏方式是折叠与卷束并用。帛书卷的时候需要有一个轴,粘连在卷子的末端,以此为中心,从左向右卷。所用的轴,比卷子的宽幅稍长,卷起之后两头在外。其质料早期不过是竹木片,后来通用漆木。卷轴制度草创于帛书卷轴,而完备于纸书卷子。纸写本出现后,最初采用的装帧形式即来源于帛书的束卷。它把若干纸张粘连成长幅,用一根竹竿或木棒做轴心,粘于纸的一端,以此为轴心由左向右卷成一束。因为纸写本书主要采用卷轴形式,所以纸写本书又称“卷子”。卷子的长度根据文章篇幅而定,长的4米左右,个别的有14米多。纸上用墨画成直格,分为许多行,四周称“边”,中间称“界”。为了保护卷子,在卷子露于外边的右端粘上一块纸叫“裱”或“褾”、“包头”、“玉池”。为了显露豪华,帝王贵族的书用绫绢绸等丝织品作裱。裱的首端适中处系上一条丝织品的带子,以防散乱。带的尾端系上一个长尖形的别子,普通的别子用兽骨,佛、道经书上多用竹签、玉石签。
一部书往往有许多卷,为了集中保存,就用书衣(丝织品)包上,称为“帙”。在收藏及利用中,为了便于抽出、插入和识别,就在轴头上挂一块牌子,上面写明书名、卷次等记号,这叫做“签”。签用牙、骨、玉等不同材料制成,并用不同颜色区分不同门类。如唐代的经书用钿白牙轴、黄带、红牙签;史书用钿青牙轴、缥带、绿牙签;子部书用雕紫檀轴、紫带、碧牙签;集部书用绿牙轴、朱带、白牙签。装饰卷轴的方法称为“装治”,包括作轴、裱、带、签等。为了保护纸张不致损坏,需要通过装潢加以保护。所谓“装”,系指裱装而言;所谓“潢”,是用黄柏染色,使其不受虫蛀,又称“入潢”。卷轴制度适合于缣帛和纸的柔软性,到唐代已非常完善,但是由于卷轴一般都很长,阅读时边读边展开,还要边卷起读过的部分,给阅读和查检带来诸多不便。尤其是魏晋至隋唐,出现许多字书、类书、韵书等,其缺点也就更为明显。因而又产生了经折装和旋风装两种从卷轴向册页过渡的形态。
卷轴装
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