诗词研究·诗风流派·新乐府运动

诗词研究·诗风流派·新乐府运动

中唐时期由白居易、元稹倡导而兴起的诗歌创作潮流。新乐府之名源于白居易，专指“即事名篇”用新题写时事的乐府式诗歌。唐代中叶，顾况、李绅、元稹、白居易、张籍、王建等诗人提倡并努力从事新乐府诗创作，一时篇章迭起，蔚为大观。并形成了诗歌创作流派，即被称为“新乐府诗派”。由于该派以元稹、白居易为首，故又称“元白诗派”。中唐新乐府是乐府诗发展的一个重要阶段。两汉时期乐府民歌开创了“感于哀乐，缘事而发”的现实主义创作传统，建安时期以曹操为代表的建安诗人继承其传统，发展为“借古题写时事”，以乐府旧题反映现实生活，直到唐代杜甫、元结开创了“即事名篇，无复依傍”，“因事立题”的新题乐府诗创作，使汉乐府民歌现实主义传统又有新的发展。中唐前期顾况师承杜甫、元结新题乐府的写法，学习《诗经》创作《上古之什补亡训传十三章》，仿《诗经·小序》的形式，开创“首章标其目”的形式。中唐贞元末及元和年间，新题乐府诗更盛。李绅首先把古题乐府与新题乐府区分开，并创作《新题乐府二十首》，元稹随后“取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已”，作《和李校书新题乐府十二首》，接着白居易续其后依其例写成新题乐府五十首，并定名为“新乐府”，把新乐府运动推向高潮。在此之际，白居易、元稹还创作了其他的新乐府诗。此外，张籍、王建也都创作了大量的新乐府诗。在这派诗人中，白居易的《新乐府》五十首，《秦中吟》十首艺术成就最高，虽然他写作新乐府诗稍后于李、元、张、王诸人，但人们一般还是把白居易看作这一诗派的代表作家。新乐府诗人还提出了较完整的现实主义诗歌理论。白居易的《与元九书》《新乐府序》，元稹《乐府古题序》等文章较集中地阐述了他们的观点。他们强调诗歌的社会功能，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，指出诗歌要“补察时政”、“泄导人情”，提倡诗歌创作讽谕时事政治，同时反对“嘲风雪，弄花草”无病呻吟的诗风。他们诗歌理论的偏颇之处在于他们把文学的功能看得过于狭窄，并以此为标准批评李白，更有失公允。但是他们的理论对现实主义诗歌发展无疑是一大贡献。中唐新乐府运动对后世影响甚大，晚唐及宋乃至明清学白居易者大有人在。