诗词研究·重要诗人·田雯
字子纶，又作紫纶，一字纶霞，号山薑子，又号漪亭，晚号蒙斋。德州(今属山东)人。清圣祖康熙三年(1664)进士，授内阁中书，迁工部郎中，督江南学政，取士多异才，授湖广督粮道，迁光禄卿，巡抚江宁，调贵州，官至户部侍郎。以疾归。雯一生宦游四方，其诗多题咏名胜古迹及描山绘水之作，善于运用婉丽而生涩的字句写景，给读者留下深刻的印象，如：“峰衔新月黄，云拥山容变。深谷一钟响，蔽亏烟树断。樵人语前浦，古寺隔幽涧。翠滴衣衫重，松黑鼪鼯窜。疏灯出深竹，依微露绀殿。井栏摘茂葵，僧厨供茗馔。偶来访支遁，吟栖有馀恋。夜半大壑鸣，风雨四山乱。”(《晚投卧佛寺宿》)其他如《翠微寺》、《山脚晚行》、《登采石矶太白楼观萧尺木画壁歌》也是如此，硬语涩韵与清词丽句并存，明显地受到杜甫夔州诗风和黄庭坚诗风的影响。雯论诗反对分唐界宋，在唐、宋诗人中特别推崇李商隐、黄庭坚，称李为“诗中之圣”，“诗体之工，唐人实无出其右者”，称黄庭坚七古“创新辟奇，风标娟秀，陵前轹后，有一无两”(《古欢堂杂著》)。从这些议论，更可见其诗渊源所自。雯在贵州时也写了一些反映少数民族风俗习惯及其困苦生活的作品，如《清溪行》、《淘金谣》等。雯好奇，记诵亦博。沈德潜称其“才力既高，取材复富”(《清诗别裁》)。故诗文组织繁富，推敲锻炼，极为刻苦。亦好用典，甚至主张用奇字，摘人佳句善字，有饾饤之讥。雯与王士禛同时，论诗主张与诗风绝不相同，亦有夺席之意。郑方坤言：“先生享盛名四十年，从游半天下，学者因其所名书屋，尊而奉之曰山薑先生。坛坫之盛，几与渔洋埒。”(《国朝名家诗钞小传》)著有《古欢堂集》三十六卷，其中附《黔书》二卷、《长河志籍考》十卷。另有《山薑诗选》。《清史稿》卷四八四、《国朝耆献类徵》卷五二有传。
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