诗词研究·重要诗人·戴名世
字田有，一字褐夫，号忧庵，一号南山。桐城(今属安徽)人。少有才辩，家贫，以课徒自给。贡生，补正蓝旗教习。授知县，弃去。往来于燕、赵、齐、鲁、河、洛、吴、越之间，卖文为生。喜读《史记》，考求前代奇节玮行，时时著文以抒其抑郁。尝自言非求名利于世，因胸中有书数百卷，非与众人雷同之言，故需“屏居深山，足衣食，使身无所累”，才能著之竹帛，传诸其人。清圣祖康熙四十八年(1709)，会试第一，殿试一甲二名，授翰林编修。康熙五十年，左都御史赵申乔参劾其妄窃文名，恃才放荡，前为诸生时私刻文集、肆口游谈，倒置是非，语多狂悖。诏下部议，查出其所著《南山集》中《与余生书》言及南明弘光、隆武、永历年号，又将其拟之帝昺(南宋)、蜀汉，遂以“大逆”定罪。康熙五十二年，下诏“法外施仁”，将凌迟改为斩首。名世因文字之祸，著作遭到禁焚，但其作品仍以抄本秘密流传，更名为《潜虚先生文集》。名世不以诗名，其诗作多零落湮没。近世发现之《古史诗箴》，共得诗一百一十首，皆为七言绝句，每诗皆立四字小题，始于“涿鹿始战”，终于“郑氏抗节”，评四千年以来史事，自序云：“史者，有所为而作也。传愚民之统而怪诞兴，趋当时之势而阿谀作，守一家之囿而是非倒，寄隐衷之怨而曲直蒙。必也破统、离势、毁囿、销怨而后史联乃萌。”可知此组诗意在对历史事实作出突破传统之评价。如《逼上梁山》云：“刮脂吮血逞凶顽，屈膝强胡益厚颜。不是衣冠皆盗贼，小民那忍上梁山?”组诗中更多的篇章表达了诗人的民族主义情绪，如《承畴降虏》、《维扬大节》、《天下己任》、《郑氏抗节》等都是这类作品。《古史诗鍼》通俗流畅，也有人认为非戴氏所作。有《戴名世集》。《清史稿》卷四八四有传。萧穆为撰事略。
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