诗词研究·诗论著述·辍锻录
诗话著作。清方贞观撰。方贞观(1679—1747)，名世泰，字贞观，一字履安，以字行，号南堂，桐城(今属安徽)人。诸生。乾隆初荐举博学鸿词科，不就。因同邑戴名世《南山集》案牵连，隶旗籍，十年始放归。工诗善书，晚年益造平淡之境，时称其诗得唐人三昧之旨，有《南堂诗钞》。《辍锻录》一卷，四十四则，据金楷、李堃两序，初刊于道光中。方氏论诗以唐人为旨归：“《三百篇》而下，由汉、魏以迄六朝，代有传诗，而余独以唐人为归。”全篇亦主要评论唐人诗作，不专宗一家，唯不喜李贺，嫌其好以瑰辞险语惊人，“怪变万端，终属小乘，不证如来大道”。多检宋人语评唐，如以禅喻诗、夺胎换骨等。又如强调“多读书”，与“熔炼淘汰于有唐诸家”结合在一起，则此处之读书，显系读唐人之诗集而非学问书。他分训“才人之诗”、“学人之诗”和“诗人之诗”而比较之，不取才人之诗和学人之诗，独首肯诗人之诗。其他如言七律“尤忌删去两字便可作五言诗读”等，皆袭宋人话题而又与宋人原意不同。又如曰“诗最忌敷陈多于比兴，咏叹少于发挥，是即南北宗所由分也”，语虽由己出，却甚得严羽诗分南北宗之原义。有《艺海珠尘》(本集)本、《清诗话续编》本。
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