诗词研究·诗学概念·至味无味
古代诗学概念。指艺术美的本体,或作品最高审美境界的终极本原,也指“道”的自然而完美的体现。宋代以后,受苏轼“至味”说的影响,南宋魏了翁在《题跋》中明确地提出:“无味之味,至味也。”明宋濂《答章秀才论诗书》也说,陶渊明的诗歌高情远韵,“不假盐醯,而至味自存者也”。他们认为“无味之味”,是“味”的本原、极致,它超越了人凭感官所能感知的“味”,而达到了“滋味”的本体,也即与无形无声、无痕无迹的大“道”相通。这一美学思想,渊源于古代道家哲学。《老子》第三十五章云:“道之出口,淡乎其无味。”道家认为,作为宇宙本体的至高无上的“道”,是没有任何可以诉诸人的感官的具体属性的。李白诗有“独游沧江上,终日淡无味”之句,所称“无味”就是“道”。唐司空图认为,美的本原是道,道是超乎言象之外的。所以他论诗求“味外之旨”,要求诗人创作,必须高瞻远瞩,“超以象外”,方能“得其环中”,直契审美最高境界的本体。这些意见,间接或直接影响了苏轼以后出现的“至味无味”说的形成和发展。参见“至味”。
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