《诗词曲论·诗论· 一瓢诗话》新诗鉴赏
诗论，一卷，清薛雪撰。雪(1681～1770)字生白，号一瓢，别号扫叶山人、槐云道人。江苏吴县(今江苏苏州)人。乾隆元年举博学鸿词，不就，精于医道，与苏州名医叶天士齐名，善画工诗，为叶燮学生。
论诗多采其师之说，发明不多。薛氏也强调诗人必须有高尚的怀抱及胸襟：“作诗必先有诗之基，基即人之胸襟是也。有胸襟然后能载其性情智慧，随遇发生，随生即盛。”这些说法几乎是全录《原诗》之语。又云：“既有胸襟，必取裁古人，原本《三百篇》、楚骚、浸淫于汉、魏、六朝、唐、宋诸大家，皆能会其指归，得其神理;以是为诗，正不伤庸，奇不伤怪，丽不伤浮，博不伤僻，决无剽窃吞剥之病矣。”学习古人，不等于模拟。他感慨说：“‘拟古’二字，误尽苍生。”
作者重视作品的思想内容。对于谀颂之词，持反对态度：“人言应制、早朝等诗从无佳作。非无佳作也，人自不佳耳。故凡此等诗竟将堂皇冠冕之字，累成善颂善祷之辞，献谀呈媚，岂有佳作?”
在文学进化的问题上，薛雪没有能坚持其师之说，这可能是因为对当时创作实践的不满。薛氏认为今不如古，他对当时诗坛不良风气也多有抨击。如他认为“作诗不易”，诗人须有“语不惊人死不休”的精神。而当时之作者“摇笔便成，其一、其二、其三，连篇累牍，不几年间，刻稿问世”。还指出：“今日阛阓鄙夫，乳臭厮养，手持四声一本，口哦五言七言。诗道之不幸也如此!尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近体我薄为之，作诗庶几拟古。’”这些作者颇似《儒林外史》中人物牛浦郎者流。
全书共二百三十条，以个人体会为主，在理论上没有超越其师叶燮。
有人民文学出版社1979年排印本，由今人杜维沫校注。
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