诗词研究·诗学研究·栗里谱

诗词研究·诗学研究·栗里谱

年谱。宋王质撰。质字景文，号雪山，先世郓州(今山东郓城)人，后徙兴国(今属江西)。南宋绍兴三十年(1160)进士。孝宗朝，卒官奉祠。著有《诗总闻》、《绍陶录》、《雪山集》等。《宋史》卷三九五有传。此谱淳熙十年癸卯(1183)撰，是现存最早的一部陶渊明年谱。依据史传陶渊明六十三岁说，将其生平事迹及部分作品系年，以反映其慎出处、谨去就的忠义大节。事属草创，故虽有发明之功，而疏略处亦多。其尤显者：如谱前小序采《宋传》“耻事二姓”说，谓渊明“自宋武帝芟玄复马，遂逆揣其末流，即不出”。好采释家传说故事，谓慧远送渊明过虎溪，而却灵运入莲社，虚诞不经(说详汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》)。史载渊明“寻阳柴桑人”，据唐李吉甫《元和郡县志》，柴桑故城在浔阳西南二十里。谱则谓渊明生于楚城驿(今九江荆林街)，大相径庭，羌无故实。据集中《庚子岁从都还》、《祭程氏妹文》等作，陶母孟夫人当卒于隆安五年(401)辛丑。此谱太元元年(376)丙子条谓是年渊明十二丧母。《怨诗楚调》云：“弱冠逢世阻，始室丧其偏。”汤汉注：“其年二十丧偶，继娶翟氏。”吴《谱》引《礼记·曲礼》“三十曰壮，有室”及《左传》杜注“偏丧曰寡”，谓渊明三十丧妻。汤、吴二说皆可通，而此谱太元九年条，乃谓渊明二十失妾，误解丧偏为失妾。《归园田居》，吴《谱》谓彭泽归后所作，其说有见。此谱据“误落尘网中，一去三十年”，遂系诸太元十九年条下，谓渊明是年三十岁，误以“尘网”喻指人世。考渊明仕履，隆安三年至五年，确曾仕桓玄于江陵，《庚子岁五月从都还》诗实系奉桓玄命使都还途中所作。此谱不详仕履，乃据《始作镇军参军经曲阿》及《从都还》诗，臆测是时以参军衔命自京都上江陵，父在柴桑，渊明因省亲留浔阳逾年，至隆安五年辛丑始赴江陵，元兴二年癸卯又自江陵归柴桑，复适京都，于京都居父忧，思湓城，作《始春怀古田舍》诗。多方牵合，扞格不通。《游斜川》诗序既有“辛丑”、“辛酉”之歧，诗发端句又有“五十”、“五日”之异，此谱未作只字辨证，乃谓隆安五年辛丑，渊明三十七岁作《游斜川》诗，致与谱主事迹多处牴牾。渊明丧母在隆安五年辛丑，《祭从弟敬远文》“相及龆齿，并罹偏咎”，李《笺》、陶《考》皆谓偏咎为失怙，确凿有据，此谱乃谓隆安五年辛丑丧父。王弘于义熙十四年以抚军将军为江州刺史，见《宋书》本传。此谱既误系于元熙元年，又谓“未审的在何年”。元熙元年条既谓“乙巳至丁卯，迄死未尝他适”，永初元年条复称“自西庐移南村”，又谓迁居当为刘遗民之徒，前后矛盾，复乖史实。陶《考》谓刘柳以后将军为江州刺史在义熙十一年，颜延之居浔阳适当其时，说甚当。延之《祭屈原文》云：“有宋五年”，则其出为始安太守，经过浔阳，当在宋少帝景平二年。此谱系延之出为始安太守过浔阳于景平元年，相差一年，又谓首次来浔阳与渊明“介居”未审在何时，疑在不诣刘穆之之时，亦颇失考。以上皆谱中所失之大者。至其他细小疏漏乖误，所在多有。陶澍作《靖节先生年谱考异》，驳正甚详，实此谱之功臣。但此谱既属首创，开创之功不可没。有元陶宗仪《南村辍耕录》本、清陆心源《十万卷楼丛书》本、《湖北先正遗书》本等。许逸民辑校《陶渊明年谱》收录此谱，以《十万卷楼丛书》本为底本，参校《南村辍耕录》卷一六、吴瞻泰《陶诗汇注》卷首，补订了其中的一些脱误。