宗教学·道教·黄庭经
道教内丹秘诀。包括 《外景经》 与 《内景经》两种，全称是 《黄庭外景玉经》 与 《黄庭内景玉经》，据说传自著名女道士魏夫人。魏夫人名华存，是西晋宰相魏舒的女儿，自幼羡慕神仙之道，出嫁后依然迷恋道教内丹修炼之术。她生有两个孩子，等到孩子稍稍长大后，便与丈夫分居，独自清修。据说，就在这一段时间，她忽遇神仙降临，授给她 《黄庭外景经》，要她日夜存念，说念过万遍之后，就能洞观鬼神，调和五脏，面有华色，返老还童。据说，魏夫人活到八十三岁时即得道飞升。这样一部来历神秘的天书，自然引起了历代信徒的无限兴趣，尤其在文人学士中间，更是倍受青睐。据说，东晋时，一位道士养了一只大白鹅，书法家王羲之一见就若有所感，似乎悟出了书法的奥秘，就要买下这只鹅。道士知道王羲之是大书法家，就笑着说，他不要钱只要字，于是王羲之便写了《黄庭经》，换来了这只大白鹅。其后，历代大书法家如褚遂良、米芾、苏轼、黄庭坚等，都手写过《黄庭经》。《黄庭经》 由七言歌诀组成，《外景经》 一百九十七句，《内景经》 四百三十二句，说的是道教存神养气的修持之术，其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应，认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。存思诸神的具体方法是 “内观”，或称 “内视”，凝神静虑，使人的意念与天神相汇，便可达到天人合一的神仙境界。“黄庭” 的意思，据近代道教大师陈撄宁的解释： 黄是土色，土位中央，庭乃阶前空地，名为 “黄庭”，即表 “中空” 之意，这里则指人的脐内空处，是人体上下交汇的中心，据说婴儿在胎内就从这里呼吸。这种 “胎息”是神仙的特异功能，也正是《黄庭经》 “存神炼气” 要达到的境界。实际上，这是道教医学与道教气功的神化，飞升成仙是妄语，但对人的身心健康确有好处，所以历来被道士与信徒看重，视为 “寿世长生之妙典”，甚至有这样的谚语： “日读 《黄庭》 三五遍，不得道来也成真。”
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