唐诗·典籍论·评论及资料·诗源辩体

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·典籍论·评论及资料·诗源辩体

许学夷,字伯清。……少学诗,《三百篇》、《楚骚》、古今诸诗,靡不探索而溯其源。既而作 《诗源辩体》,历四十年,十二易稿,业乃成。其首论曰:“诗自 《三百篇》以迄于唐,其源流可寻而正变可考也,学者审其源流,识其正变,始可与言诗矣。古今说诗者无虑数百家,然实悟者少,疑似者多。钟嵘述源流而恒谬,高棅序其正变而屡淆,予甚惑焉。于是《三百篇》而下,博访古今作者凡若干人,诗凡数千卷,蒐阅探讨,历四十年。统而论之,以 《三百篇》 为源,汉魏六朝唐人为流,至元和而其派各出。析而论之,古诗以汉魏为正,太康、元嘉、永明为变,至陈梁而古诗尽亡; 律诗以初盛唐为正,大历、元和、开成为变,至唐末而律诗尽敝。既代分以举其纲,复人判而理其目。诸家之说,实悟者引证之,疑似者辩明之。反复开合,次第联络,积九百五十六则,凡十二易稿而书成。爰自《三百》,下至五季,采其撰论所及有关一代者一百六十九人并无名氏,共诗四千四百七十五首,以尽历代之变,名曰《诗源辩体》。宋、元、皇明,别为论次。”……故其书虽论述古人,而源流正变、消长盛衰,阐泄详明,褒者得其髓,贬者砭其骨,宏博精诣,集诗学之大成。学者至是,而知有所归矣。(恽应翼《许伯清传》)

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