先秦两汉·扬雄作《法言》以正时俗
扬雄以为诸子之说，皆设巧辩异辞以搅乱时政，非毁圣人之教，而司马迁作《史记》也多与经传相悖，于是仿《论语》而作《法言》，以正时俗。《汉书·扬雄传》曰：“雄见诸子各以其知舛驰，大抵诋訾圣。”“及太史公记六国，历楚汉，〔讫〕麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象《论语》，号曰《法言》。”
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