《史记·滑稽列传第六十六·魏文侯时,西门豹为邺令[1].》鉴赏

《史记·滑稽列传第六十六·魏文侯时，西门豹为邺令[1]。》鉴赏

豹往到邺，会长老^[2]，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇^[3]，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓^[4]，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归^[5]。当其时，巫行视小家女好者^[6]，云‘是当为河伯妇^[7]’，即聘取。洗沐之;为治新缯绮縠衣^[8]，闲居斋戒^[9];为治斋宫河上^[10]，张缇绛帷^[11]，女居其中。为具牛酒饭食，十馀日。共粉饰之，如嫁女床席^[12]，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没^[13]。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣^[14]。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇^[15]，水来漂没，溺其人民’云^[16]。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺”。

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会^[17]，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所^[18]，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷^[19]，曰：“巫妪何久也^[20]?弟子趣之^[21]!”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为人白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折^[22]，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐^[23]。西门豹顾曰^[24]：“巫妪、三老不来还，奈之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾^[25]。”须臾，豹曰：“廷掾起矣^[26]，状河伯留客之久^[27]，若皆罢去归矣^[28]。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠^[29]，引河水灌民田，田皆溉^[30]。当其时，民治渠少烦苦^[31]，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始^[32]。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富，十二渠经绝驰道^[33]，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近^[34]，不可^[35]。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥^[36]。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也^[37]。长吏终听置之^[38]。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉^[39]!

传曰：“子产治郑^[40]，民不能欺;子贱治单父^[41]，民不忍欺;西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉?辩治者当能别之^[42]。

【段意】 本段写西门豹治邺。先写西门豹到邺，通过询问长者，知道民苦于河伯娶妇。接着写河伯娶妇之日，西门豹亲临大河，以滑稽手段将害人的巫妪、三老一个个投入河中，解救了无辜民女。最后写其组织民众开凿十二渠，以利农田，沾溉后人。褚少孙对西门豹治邺的成功，给予了肯定。

注释

[1]魏文侯:战国初期魏国君主,公元前424—前387年在位。西门豹:姓西门,名豹。邺:春秋时为齐邑,战国时属魏,故城在今河北临漳县西南。[2]长老:有名望的老者。[3]河伯:河神。相传华阴潼乡人冯夷在黄河中洗澡被淹死,以后奉之为河神。[4]三老:乡官,掌教化。秦制,十里一亭,有亭长;十亭一乡,乡有三老。廷掾:县廷的掾吏。常岁赋敛百姓:一年中经常向老百姓征收钱财。[5]祝巫:指专以服事鬼神、消灾除祸的人,迷信职业。祝是庙祝,巫是女巫。[6]小家女:贫穷人家的女儿。[7]是:指示代词,犹言这个,指小家女。[8]缯(zeng):古代丝织品的总称。绮縠:细密轻软的丝织品。[9]闲居:单独居住。斋戒:古人于祭祀行礼之先,必沐浴更衣,不饮酒,不茹荤,以为这样可以一其心志,接通鬼神,称斋戒。[10]斋宫:闲居斋戒的房子。河上:河边。[11]张缇(ti)绛(jiang)帷:张挂着大红厚绢的帐幔。缇,厚的缯绢。绛,大红色。[12]如嫁女床席:像嫁女那样为之准备着床帐枕席一类的东西。[13]没:沉到水里。[14]所从来久远矣:流传下来的这种风俗已经很久了。[15]即:假如。[16]溺:淹死。云:这样说。[17]豪长:即长老。里父老:即被选中的小家女的同乡父老。[18]从弟子女十人所:随从的女弟子大约十来个。[19]有顷:一会儿。[20]巫妪何久也:意谓巫妪为什么去了这么长时间还不回来呢? [21]弟子趣之:请弟子去催促她。[22]簪笔:用毛装在五寸长的簪头上,插在冠前,表示插笔备礼。磬折:像石磬那样弯折,弯腰鞠躬,表示恭敬。[23]傍:同“旁”。[24]顾:回过头看。[25]须臾:顷刻。[26]廷掾起矣:请廷掾们站起来。[27]状河伯留客之久:看样子河伯挽留客人很久。[28]若皆罢去归矣:你们都回家去吧。[29]发民:征调民工。[30]溉:灌溉。[31]少:稍微。[32]民可以二句:意谓民众只可以安享现成事物,不可以和他们商量开创之事。[33]经绝驰道:横断御道。[34]相比近:太靠近了。[35]不可:不大方便。[36]欲合二句:意思是想把十二道渠合并一些,以减少御道上的桥梁,三道渠合为一道渠,亦即三道桥减为一道桥。[37]法式:意为榜样,规矩。[38]长吏句:长吏终于听从了邺地民众的意见,不再并渠了。[39]几:同“岂”。[40]子产治郑:春秋时子产治理郑国,以明察见称。[41]子贱治单父:子贱即孔子的学生宓不齐,他当单父宰,以道德教化民众而著名。单父:鲁国邑名,故城在今山东单县南。[42]辩治者:分析研究政治的人。别:区别。